٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ٧٧

٢٧٢ - الْحسن بن أَحْمد الهمذاني
روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن شَاذان بِإِسْنَادِهِ حَدِيثا بَاطِلا فِي فضل فَاطِمَة وَعلي وَالْحسن وَالْحُسَيْن
قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات لَعَلَّه من وضع ابْن شَاذان وَصَاحبه الْحسن بن أَحْمد الْهَمدَانِي وَقد نقل قَول ابْن الْجَوْزِيّ صَاحب الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر
٢٧٣ - الْحسن بن بشار أَبُو عَليّ بغدادي نزل حران
قَالَ الْحَافِظ أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي فِي تَارِيخه كتبنَا عَنهُ ثمَّ اخْتَلَط علينا أمره وَظَهَرت من كتبه أَحَادِيث مَنَاكِير فَترك أَصْحَابنَا حَدِيثه قَالَ وَمَات بعد الْخمسين وَمِائَتَيْنِ
٢٧٤ - الْحسن بن سعد أَبُو عَليّ المعتزلي
روى عَن الدبرِي
قَالَ أَبُو الْقَاسِم بن الطَّحَّان فِي ذيله عَليّ تَارِيخ مصر لِابْنِ يُونُس ضَعِيف
٢٧٥ - الْحسن بن سُلَيْمَان الملقب بقبيطة
جَهله ابْن الْقطَّان ذكر لَهُ من التَّمْهِيد لِابْنِ عبد الْبر عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن الدَّرَاورْدِي عَن عَمْرو بن يحيى عَن أَبِيه عَن أبي سعيد مَرْفُوعا فِي النَّهْي عَن البتيراء وَهِي الْوتر بِرَكْعَة
قَالَ ابْن الْقطَّان والْحَدِيث من شَاذ الحَدِيث لَا يعرج عَليّ رُوَاته مَا لم تعرف عدالتهم ثمَّ قَالَ وَلَيْسَ دون الدَّرَاورْدِي من يغمض عَنهُ انْتهى
قلت مَا مثل هَذَا يجهل فَهُوَ الْحسن ين سُلَيْمَان بن سَلام الْفَزارِيّ يكنى أَبَا عَليّ مَعْدُود من حفاظ الحَدِيث
قَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر كَانَ ثِقَة حَافِظًا توفّي يَوْم السبت للثلاثين بَقِيَتَا من جماد الثَّانِي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ