٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ٧٠

أَحدهمَا فَإِن رجال إِسْنَاده كلهم معروفون إِلَّا جَابِرا وَهَارُون
قَالَ أَحْمد بن أبي الْحسن حَدِيث مُنكر لَا يَصح إِسْنَاده
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف هَذَا إِسْنَاد لَا يَصح
وَقَالَ ابْن مَاكُولَا لايثبت
٢٤٤ - جَابر العلاف
لَهُ فِي الْعِلَل لِلتِّرْمِذِي ومسند أبي يعلى عَن أبي الزبير عَن عَائِشَة مَرْفُوعا
صَلَاة فِي مَسْجِدي أفضل من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ وَعنهُ بِهِ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر
قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل سَأَلت مُحَمَّدًا عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ لَا نَعْرِف جَابر العلاف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث قَالَ وروى ابْن جريج هَذَا الحَدِيث عَن عَطاء عَن أبي الزبير عَن عمر مَوْقُوفا انْتهى وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَلم يعرفهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا فِي هَذَا الحَدِيث
٢٤٥ - جبر بن نوف الْبكالِي أَبُو الوداك (م د ت س ق)
عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيره
وَعنهُ على بن أبي طَلْحَة وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَآخَرُونَ
قَالَ عبد الْحق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَهُوَ عِنْد غَيره دون ذَلِك انْتهى
قلت كَأَنَّهُ يُرِيد بِغَيْرِهِ أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ فَإِنَّهُ قَالَ أَبُو الوداك أحب إِلَى من بشر بن حَرْب وَأبي هَارُون الْعَبدَرِي وَشهر بن حَوْشَب انْتهى
٢٤٦ - جَعْفَر بن حريز الْكُوفِي
عَن مسعر وَالثَّوْري
وَعنهُ عَبَّاس بن أبي طَالب وَحسن بن عَليّ بن بزيع وَأحمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْجعْفِيّ وَغَيرهم
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف لَيْسَ بِالْقَوِيّ
وَاعْلَم أَن الذَّهَبِيّ قد ذكر فِي الْمِيزَان جَعْفَر بن جرير بِالْجِيم وَنقل عَن الْأَزْدِيّ أَنه قَالَ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَقد تصحف عَلَيْهِ أَو على الْأَزْدِيّ وَالصَّوَاب حريز بِالْحَاء الْمُهْملَة وَآخره زَاي وَبِه جزم الدَّارَقُطْنِيّ والأمير