٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ١٠١

روى عَن أبي الدَّرْدَاء
وروى عَنهُ حبيب بن عبيد
وَقد أوردهُ النباتي فَقَالَ مُنكر الحَدِيث قَالَه البستي فِي الزِّيَادَات الَّتِي تخرج عَن البُخَارِيّ ثمَّ اعْترض النباتي على البستي بِأَن البُخَارِيّ روى حَدِيثا فِي تَرْجَمَة ربيعَة هَذَا من رِوَايَة نصر بن حَمَّاد عَن جرير عَن حبيب بن عبيد عَنهُ ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ نصر بن حَمَّاد مُنكر الحَدِيث قَالَ فالنكرة إِنَّمَا وَقعت على نصر لَا على ربيعَة فَوَهم البستي فِي ذَلِك ثمَّ قَالَ فَفِي ربيعَة نظر غير هَذَا
٣٦٩ - الرّبيع بن سُلَيْمَان بن عبد الْجَبَّار الْمرَادِي (ع) مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الْمُؤَذّن صَاحب الشَّافِعِي وراوي كتب الْأُمَّهَات عَنهُ
روى عَنهُ وَعَن ابْن وهب وَشُعَيْب بن اللَّيْث فِي آخَرين
روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة والطَّحَاوِي وَأَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم وَخلق وروى التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ
قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَدُوق
وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم صَدُوق ثِقَة
وَوَثَّقَهُ أَيْضا ابْن يُونُس وَغَيره
قَالَ أَبُو عمر الْكِنْدِيّ فِي كتاب أَعْيَان الموَالِي أَخْبرنِي مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْأسود قَالَ كَانَ يُونُس سيء الرَّأْي فِي ربيع توفّي فِي شَوَّال سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَتِسْعين سنة
٣٧٠ - ربيع بن عبد الله الْأنْصَارِيّ
أوردهُ النباتي فَقَالَ ذكره الْموصِلِي وَلم يقل فِيهِ شَيْئا وَلَا أعرفهُ انْتهى
٣٧١ - ربيع بن لوط الْكُوفِي (س)
عَن عَمه الْبَراء بن عَازِب وَغَيره
وَعنهُ شُعْبَة وَابْن جريج وَغَيرهمَا