٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ٥٠

١٧١ - إِسْحَاق بن إِدْرِيس الْخَولَانِيّ الْأَهْوَازِي
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عبد الله بن الزبير قَالَ أَعْطَانِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم بدر أَرْبَعَة أسْهم
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل كَانَ ضَعِيفا قَالَ وَأَصْحَاب هِشَام الْحفاظ عَنهُ يَرْوُونَهُ عَن هِشَام عَن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير مُرْسلا وَهُوَ الصَّحِيح
١٧٢ - إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل الْجوزجَاني
لَهُ عَن سعيد بن عِيسَى بن معن الْأَشْجَعِيّ عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا مِمَّا يصفي لَك ودا حبك الْمُسلم أَن تكون لَهُ فِي غيبته أفضل مِمَّا تكون فِي محضره رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي عَن يَعْقُوب بن يُوسُف عَنهُ ثمَّ قَالَ بَاطِل وَالَّذِي دون مَالك ضعفاء
١٧٣ - إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل الطَّالقَانِي (د) أَبُو يَعْقُوب
روى عَن جرير بن عبد الحميد وَابْن عُيَيْنَة والطبقة
روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا
قَالَ ابْن معِين صَدُوق وَلكنه بلي من النَّاس قيل لَهُ فَمَا بلي بِهِ من النَّاس قَالَ يكذبونه وَهُوَ صَدُوق
وَقد وَثَّقَهُ أَيْضا الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن حبَان وَاحْتج بِهِ فِي صَحِيحه
قلت وَمِمَّا انْفَرد بِرَفْعِهِ وَلم يُبَالغ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ عَن ابْن فضل عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن الزبير عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
من اسْتَطَاعَ مِنْكُم أَن يكون خبيئة من عمل صَالح فَلْيفْعَل ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَقَالَ لم يُتَابع على رَفعه قَالَ رَوَاهُ شُعْبَة وَزُهَيْر وَيحيى الْقطَّان وهشيم وَعلي بن مسْهر وَابْن عُيَيْنَة وَأَبُو مُعَاوِيَة وَمُحَمّد بن يزِيد عَن إِسْمَاعِيل عَن قيس عَن الزبير مَوْقُوفا وَهُوَ الصَّحِيح
١٧٤ - إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس
عَن أَبِيه عَن جده
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا تعرف حَاله
١٧٥ - إِسْحَاق بن شرفي