٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ٥٥

وَقَالَ ابْن حزم إِسْمَاعِيل بن سَالم لَيْسَ بِالْقَوِيّ
١٩٠ - إِسْمَاعِيل بن عباد الأرسوفي
روى عَن زَكَرِيَّا بن نَافِع الأرسوفي عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
{يتلونه حق تِلَاوَته} قَالَ يتبعونه حق اتِّبَاعه رَوَاهُ عَنهُ أَبُو المؤمل الْقَاسِم بن الفضيل الكتاني
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك بَاطِل وَإِسْمَاعِيل ضَعِيف
وروى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ عَن عَبَّاس بن فُضَيْل الأرسوفي عَن إِسْمَاعِيل بن عباد الأرسوفي بِهَذَا الْإِسْنَاد شَاهد الزُّور لَا تَزُول قدماه حَتَّى يتبوأ مَقْعَده من النَّار
قَالَ الْخَطِيب مثله عَن مَالك وَفِي إِسْنَاده غير وَاحِد من المجهولين
١٩١ - إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأَسدي
قَالَ ابْن حزم فِي الْمحلى مَجْهُول لَا يدرى من هُوَ
قلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن خَالِد الرقي الْأَسدي السكرِي كنيته أَبُو الْحسن يرْوى عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَابْن الْمُبَارك حَدثنَا عَنهُ أهل الجزيرة تحول من الرقة إِلَى أدنة وَمَات بهَا
١٩٢ - إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم بن معقل بن مُنَبّه أَبُو هِشَام الصَّنْعَانِيّ عَن ابْن عَمه إِبْرَاهِيم بن عقيل بن معقل وَغَيره
وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد بن حميد وَخلق
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف وَلم تثبت عَدَالَته قَالَ وَذكره مسلمة بن قَاسم فَقَالَ صنعاني جَائِز الحَدِيث
قلت احْتج بِهِ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحهمَا وَذكره حبَان فِي الثِّقَات
١٩٣ - إِسْمَاعِيل بن عمر
عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَمُحَمّد بن عبيد الْعجل
أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ مَجْهُول