٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ٧١

٢٤٧ - جَعْفَر بن عَليّ روى عَن عَليّ بن عَابس الْأَزْرَق
روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ
لَهُ عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه حَدِيث مُنكر
قَالَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سلم الرَّازِيّ ثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ ثَنَا جَعْفَر بن عَليّ عَن عَليّ بن عَابس عَن عبد الْعَزِيز بن سياه عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن سُوَيْد بن غَفلَة قَالَ سَمِعت أَبَا مُوسَى الأشعرى يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
يكون فِي هَذِه الْأمة رجلَانِ ضالان ضال من تبعهما فَقلت يَا أَبَا مُوسَى أنظر لَا تكون أَحدهمَا قَالَ فوَاللَّه مَا مَاتَ حَتَّى رَأَيْته أَحدهمَا
قَالَ الطَّبَرَانِيّ بعد تَخْرِيجه وَهَذَا عِنْدِي بَاطِل لِأَن جَعْفَر بن عَليّ شيخ مَجْهُول
قلت وَعلي بن عَابس شَيْخه لَيْسَ بِشَيْء قَالَه يحيى بن سعيد ويحيي بن معِين
٢٤٨ - جَعْفَر بن عَنْبَسَة بن عَمْرو الْكُوفِي
لَهُ فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ عَن عمر بن حَفْص الْمَكِّيّ عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يزل يجْهر بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فِي السورتين حَتَّى قبض
قَالَ ابْن الْقطَّان علته الْجَهْل بِحَال عمر بن الحفص الْمَكِّيّ بل لَا أعرفهُ مَذْكُورا فِي مظان ذكره وَذكر أَمْثَاله قَالَ وَكَذَلِكَ راوية عَنهُ جَعْفَر بن عَنْبَسَة انْتهى
وروى لَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة حَدِيثا عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقرشِي عَن أَحْمد بن أبي نصر عَن أبان بن تغلب وَقَالَ إِنَّه إِسْنَاد مَجْهُول وكناه فِي نفس الْإِسْنَاد أَبَا مُحَمَّد
قلت روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أسيد الْأَصْبَهَانِيّ شيخ الطَّبَرَانِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سعيد الْبَزَّار شيخ الدَّارَقُطْنِيّ
٢٤٩ - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عون
روى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن مُحَمَّد بن صَالح بن فَيْرُوز عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر سُئِلَ ابْن عَبَّاس عَن هَذِه الْآيَة {وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما} الحَدِيث قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ جَعْفَر بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن صَالح مَجْهُولَانِ