٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ٦٨

قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَهُوَ الصَّحِيح
وروى أَيْضا عَن ابْن عَبَّاس والأقمر
روى عَنهُ خَالِد بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَارِث
قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن حزم مَجْهُول لَا يدْرِي من هُوَ وَتَبعهُ عبد الْحق فضعف بِهِ حَدِيثا
قلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وخَالِد بن يزِيد
قَالَ ابْن يُونُس توفّي قَرِيبا من سنة عشْرين وَمِائَة
٢٣٦ - ثَابت وَلم ينْسب
روى عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَرَأَ السراط
روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار
قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا ابْن من هُوَ
٢٣٧ - ثَعْلَبَة بن الْفُرَات بن عبد الرَّحْمَن بن قيس وَكَانَ لجده صُحْبَة
روى عَن يَعْقُوب بن عُبَيْدَة وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ
روى عَنهُ زيد بن الْحباب
قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أعرفهُ
وَسُئِلَ أَيْضا عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ مدنِي لَا أعرفهُ
٢٣٨ - ثَعْلَبَة الْأَسْلَمِيّ
روى عَن عبد الله بن بُرَيْدَة
روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال وثابت بن مَيْمُون
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا أعرف ثَعْلَبَة هَذَا
وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ فِي نِسْبَة الْأَسدي مَكَان الْأَسْلَمِيّ
٢٣٩ - ثَعْلَبَة وَلم ينْسب
عَن شُرَيْح بن هَانِئ وَعنهُ مَالك بن مغول
قَالَ أَبُو الْحسن بن الْقطَّان لَا يدْرِي من هُوَ
حرف الْجِيم
٢٤٠ - جَابَان وَيُقَال مُوسَى بن جَابَان
عَن أنس بن مَالك
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وروى لَهُ من حَدِيث بَقِيَّة ثَنَا مُحَمَّد بن الْحجَّاج ثَنَا جَابَان عَن أنس رَفعه
خمس خِصَال يفطرن الصَّائِم وينقضن الْوضُوء الْغَيْبَة والنميمة وَالْكذب وَالنَّظَر بالشهوة وَالْيَمِين الْكَاذِب فَرَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعدهن كَمَا يعد النِّسَاء أوردهُ صَاحب الحافل وَقَالَ بَقِيَّة وَمُحَمّد بن الْحجَّاج كَانَ يجب أَن يخرج الْموصِلِي فِي عهدتهما
٢٤١ - جبر بن إِسْحَاق الْموصِلِي
روى عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج
قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ الْقَائِم وَقد أوردهُ صَاحب الحافل
٢٤٢ - جَابر بن كردِي بن جَابر أَبُو الْعَبَّاس الوَاسِطِيّ الْبَزَّار (س)
روى عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره
روى عَنهُ النَّسَائِيّ فِيمَا قيل وَأَبُو زرْعَة وَأسلم بن سهل وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف
قلت احْتج بِهِ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَذكره فِي الثِّقَات
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ
٢٤٣ - جَابر بن مَالك
عَن أَيُّوب عَن عتبَة مَرْفُوعا
الديك الْأَبْيَض خليلي وَعنهُ بِهِ هَارُون بن نجيد آفته