قلت أَخطَأ ابْن سعد فِي نسبته لِكَثْرَة الْخَطَأ وَفِي وَفَاته فقد قَالَ فِيهِ ابْن معِين ثِقَة ثِقَة وَقَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون زَاد النَّسَائِيّ أحد الْأَئِمَّة وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ إِمَامًا وَقَالَ أَيْضا مَا رَأَيْت أحدا أقدمه عَلَيْهِ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كَانَ إِمَامًا فِي السّنة وَقَالَ أَيْضا وددت أَن كل شئ سمعته من حَدِيث مُغيرَة كَانَ من حَدِيث أبي إِسْحَاق يَعْنِي عَن مُغيرَة واسبقني ابْن الْمُبَارك بِحُضُورِهِ فَقَالَ نَحن فِي مجْلِس الأكابر لَا نتكلم وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ هُوَ وَالله خير مني
وَقَالَ الْعجلِيّ كَانَ ثِقَة رجلا صَالحا صَاحب سنة
وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ من الْفُقَهَاء والعباد
وَأما خطأوه فِي وَفَاته
وَقد ذكر أَبُو دَاوُد وَابْن زبر وَابْن قَانِع أَن أَبَا إِسْحَاق توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
وَقَالَ البُخَارِيّ وَابْن أبي السّري سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَالله أعلم
٤٥ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سعيد بن هِلَال الثَّقَفِيّ مَعْدُود فِي الأصبهانيين
يرْوى عَن إِسْمَاعِيل بن إبان وَغَيره
قَالَ أَبُو الشَّيْخ ابْن حَيَّان فِي طَبَقَات أَصْبَهَان كَانَ يغلو فِي الرَّفْض وَكَانَ عَليّ أَخُوهُ قد هجره وباينه لسوء مذْهبه
وَقَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان كَانَ غاليا فِي الرَّفْض ترك حَدِيثه
قلت هُوَ غير إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ الْمَذْكُور فِي كتاب ابْن أبي حَاتِم وَفِي الْمِيزَان ذَاك أقدم من هَذَا بِمدَّة طَوِيلَة وَإِنَّمَا ذكرت ذَلِك لِئَلَّا يظنّ أَنه ذَاك
٤٦ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْحلَبِي نزيل الْبَصْرَة (ق)
روى عَن أبي عَاصِم وَغَيره
روى عَنهُ ابْن ماجة وَأَبُو عرُوبَة وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يُخطئ كَذَا حَكَاهُ الْمزي فِي التَّهْذِيب
وَلم أر فِي الثِّقَات قَوْله يُخطئ وَإِنَّمَا قَالَ روى عَن أبي عَاصِم والبصريين روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي
٤٧ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمدنِي