٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ١٩٣

روى يزِيد بن هَارُون عَنهُ قَالَ حَدثنِي رجل عَن الْحسن قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْد رجل من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَقيل لَهُ أدْرك دَارك فقد احترقت دَارك فَقَالَ مَا احترقت دَاري
قَالَ الْحَافِظ سعد الدّين الْحَارِثِيّ فِي عوالي يزِيد بن هَارُون معَان لست أعرفهُ
٦٩٢ - مُعَاوِيَة بن يحيى
لَهُ فِي كتاب الْعِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم عَن مُوسَى بن عقبَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
رب صَائِم حَظه من صِيَامه الْجُوع وَرب قَائِم حَظه من قِيَامه السهر
قَالَ ابْن أبي حَاتِم قلت لأبي فمعاوية هَذَا من هُوَ قَالَ لَا يدْرِي غير أَن الحَدِيث مُنكر
قلت بل هُوَ مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو مُطِيع الأطرابلسي الدِّمَشْقِي (س ق) فَإِنَّهُ روى عَن مُوسَى بن عقبَة كَمَا ذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب وروى عَنهُ بَقِيَّة وَرِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن ماجة وَمُعَاوِيَة هَذَا وَثَّقَهُ الْجُمْهُور وَهُوَ مَذْكُور فِي الْمِيزَان وَإِنَّمَا أوردته لقَوْل أبي حَاتِم إِنَّه لَا يدْرِي مَعَ كَون أبي حَاتِم قَالَ فِي مُعَاوِيَة بن يحيى أبي مُطِيع إِنَّه صَدُوق مُسْتَقِيم الحَدِيث وَقَالَ فِي مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي أبي روح الدِّمَشْقِي (ت ق) إِنَّه ضَعِيف الحَدِيث فِي حَدِيثه إِنْكَار وَلم يعرف مُعَاوِيَة بن يحيى صَاحب التَّرْجَمَة فَهُوَ عِنْده غَيرهمَا فَلذَلِك أوردته هُنَا
فَأَما قَول ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل أَن الحَدِيث مُنكر يُرِيد من هَذَا الْوَجْه وَإِلَّا فقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ إِنَّه صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ
٦٩٣ - مَعْرُوف غير مَنْسُوب
روى عَن أبي هُرَيْرَة أَوْصَانِي خليلي بِثَلَاث الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن وَاسع وَلم يرو عَنهُ إِلَّا ابْن وَاسع قَالَه الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير
٦٩٤ - الْمُعَلَّى بن إِسْمَاعِيل الْحِمصِي