٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ١٧٣

وَقد ذكر ابْن مَاكُولَا فِي الْإِكْمَال وَاحِدًا كَالْأولِ وَآخر كالثاني وَلَيْسَ شيخ البرَاز هَذَا وَاحِدًا مِنْهُمَا
٦٢٢ - قيس بن ثَعْلَبَة
عَن ابْن مَسْعُود كُنَّا نسلم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاة رَوَاهُ أَبُو كُدَيْنَة يحيى بن الْمُهلب عَن مطرف بن طريف عَن أبي الجهم سُلَيْمَان بن الجهم عَن الرضراض بن أسعد حَدثنِي قيس بن ثَعْلَبَة بِهِ قَالَ مُحَمَّد بن فُضَيْل وأسباط بن مُحَمَّد بن جرير بن عبد الحميد وَغَيرهم عَن مطرف عَن أبي الجهم عَن الرضراض عَن عبد الله بن مَسْعُود
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل ذكر عَليّ بن الْمَدِينِيّ هَذَا الحَدِيث فِي الْمسند فَقَالَ كنت أَحْسبهُ مُتَّصِلا حَتَّى رَأَيْت أَبَا كُدَيْنَة رَوَاهُ عَن مطرف فَأدْخل بَين الرضراض وَبَين ابْن مَسْعُود رجلا يُقَال لَهُ قيس بن ثَعْلَبَة قَالَ قيس هَذَا غير مَعْرُوف
قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَهَذَا القَوْل وهم من أبي كُدَيْنَة وَالصَّحِيح من قَول من قَالَ عَن الرضراض عَن ابْن مَسْعُود وَقد بَين أَبُو حَمْزَة السكرِي فِي رِوَايَته لهَذَا الحَدِيث عَن مطرف سَبَب هَذَا الْوَهم فَإِنَّهُ قَالَ عَن أبي الجهم عَن الرضراض رجل مر فِي قيس بن ثَعْلَبَة عَن ابْن مَسْعُود وَالْقَوْل قَول أبي حَمْزَة بمتابعة من قدمت ذكرهم عَن مطرف
٦٢٣ - قيس بن كركم الأحدب المَخْزُومِي الْكُوفِي
قَالَ الْخَطِيب فِي الْكِفَايَة تفرد عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
٦٢٤ - قيس بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث بن قيس الْكِنْدِيّ
روى عَن عدي بن حَاتِم وَكثير بن شهَاب
روى عَنهُ ابْنه عُثْمَان
قَالَ ابْن الْقطَّان مَجْهُول
قلت ذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وروى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم ابناه عبد الرَّحْمَن وَعُثْمَان وَأَبُو اسحاق الشَّيْبَانِيّ
٦٢٥ - قيس بن أبي مُسلم