عَن ابْن عَبَّاس وَأنس
وَعنهُ جمَاعَة
قَالَ عبد الْحق لَيْسَ عبد الحميد مِمَّن يحْتَج بِهِ وَأنكر عَلَيْهِ ابْن الْقطَّان فَقَالَ لَا أَدْرِي من أنبأه بِهَذَا فَأَنِّي لم أر أحدا مِمَّن صنف فِي الضُّعَفَاء ذكره فيهم وَنِهَايَة مَا يُوجد فِيهِ بِمَا يُوهم ضعفا قَول أبي حَاتِم شيخ قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِتَضْعِيف
قلت بل عده ابْن أبي حَاتِم فِي مُقَدّمَة كِتَابه من أَلْفَاظ التوثيق وَكَذَا الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي الْكِفَايَة ثمَّ قَالَ ابْن الْقطَّان فقد ذكره النَّسَائِيّ فَقَالَ فِيهِ ثِقَة على شيخته بِهَذِهِ اللَّفْظَة قَالَ وَالرجل بَصرِي روى عَنهُ يحيى بن هاني وَهُوَ أحد الثِّقَات وَعَمْرو بن هرم وَابْنه حَمْزَة بن مَحْمُود قلت وَابْنه سيف بن مَحْمُود أَيْضا ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا كَمَا نَقله الْمزي فِي التَّهْذِيب وَرَأَيْت بعض الْمُحدثين قَالَ أَن الدَّارَقُطْنِيّ ذكره فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ كُوفِي لَا يحْتَج بِهِ فَلْينْظر
٥٠٩ - عبد الْجَلِيل المري
روى أَبُو طَاهِر الْمَقْدِسِي عَنهُ عَن حَبَّة العرني عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ لما حضرت أَبَا بكر الْوَفَاة قَالَ لي يَا عَليّ إِذا أَنا مت فغسلني فَذكر الْقِصَّة قَالَ ابْن عَسَاكِر هَذَا حَدِيث مُنكر وَرَاوِيه أَبُو طَاهِر مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء الْمَقْدِسِي كَذَّاب وَعبد الْجَلِيل مَجْهُول وَالْمَحْفُوظ أَن الَّذِي غسل أَبَا بكر امْرَأَته أَسمَاء بنت عُمَيْس
٥١٠ - عبد ربه بن سيلان
روى عَن أبي هُرَيْرَة
روى عَنهُ مُحَمَّد بن زيد بن المُهَاجر
قَالَ ابْن الْقطَّان حَاله مَجْهُول
قلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
وَذكر الذَّهَبِيّ فِي جَابر بن سيلان من الْمِيزَان أَن اسْم ابْن سيلان فِيمَا قيل عِيسَى وَقيل عبد ربه فَاقْتضى أَن الثَّلَاثَة وَاحِد وَقد فرق بَينهم البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَغَيرهمَا
وَذكر ابْن مَاكُولَا جَابِرا وَعِيسَى وَلم يذكر عبد ربه
وَنقل ابْن الْقطَّان عَن ابْن الرضي أَنه لما ذكر عبد ربه قَالَ أَظُنهُ أَخا لعيسى
٥١١ - عبد الرَّحْمَن بن بحير بن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن رَيَّان