وَقَالَ ابْن حزم فِي الْحَج من الْمحلى لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ فِي الطَّهَارَة لَيْسَ بالمشهور انْتهى
وَقد وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْعجلِي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَيَعْقُوب بن شيبَة وَغَيرهم كَمَا رَوَاهُ الْمزي فِي التَّهْذِيب
وَمَات سنة بضع عشرَة وَثَلَاث مائَة وَهُوَ ابْن خمس وَخمسين سنة
٣ - أبان
وَلم ينْسب شيخ يرْوى عَن أبي بن كَعْب
روى عَنهُ مُحَمَّد بن جحادة
قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا ابْن من هُوَ وَذكر البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَنه روى عَن أبي بن كَعْب مُرْسل
٤ - أبان وَلم ينْسب
قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي كتاب شَرِيعَة المقارئ ثَنَا عمي ثَنَا حجاج ثَنَا حَمَّاد عَن أبان عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ غَدَوْت على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم جُمُعَة فِي صَلَاة الْفجْر فَقَرَأَ سُورَة من المئين فِي الرَّكْعَة الأولى فِيهَا سَجْدَة مَسْجِد ثمَّ غَدَوْت عَلَيْهِ من الْغَد ... الحَدِيث
قَالَ أَبُو الْحسن بن الْقطَّان فِي كتاب بَيَان الْوَهم وَالْإِيهَام أبان هَذَا إِن كَانَ ابْن أبي عَيَّاش فَهُوَ مَتْرُوك وَالظَّن غَالب بِأَنَّهُ هُوَ وَإِن لم يكن ابْن أبي عَيَّاش فَإِنَّهُ مَجْهُول انْتهى وَإِلَّا فأبان ابْن أبي عَيَّاش مَذْكُور فِي الْمِيزَان وَغَيره من كتب الضُّعَفَاء
٥ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم العسكري
روى عَن قَتَادَة بن وسيم قَالَ ثَنَا عبيد بن آدم الْعَسْقَلَانِي ثَنَا أبي ثَنَا أبن أبي ذِئْب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله
الويل كل الويل لمن ترك عِيَاله بِخَير وَقدم عَليّ ربه بشر أوردهُ صَاحب الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة قَتَادَة بن وسيم وَقَالَ وَهَذَا وَإِن كَانَ مَعْنَاهُ حَقًا فَهُوَ مَوْضُوع رَوَاهُ عَن قَتَادَة إِبْرَاهِيم بن أَحْمد العسكري مَجْهُول مثله وَقد رَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديملي فِي مُسْند الفردوس من طَرِيق أَحْمد بن الْأَزْهَر عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَابْن الْأَزْهَر اتهمه يحيى بن معِين ثمَّ عذره
٦ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عُثْمَان الْبَغْدَادِيّ
روى عَن يحيى بن السكن عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا
إِذا صلى أحدكُم