٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

ذيل ميزان الاعتدال - العراقي، زين الدين - الصفحة ١٠٣

روى عَن أَبِيه والْحَارث العكلي وَعمارَة بن الْقَعْقَاع
روى عَنهُ حُسَيْن بن حسن الْأَشْقَر وَأحمد بن معمر إشكاب نزيل مصر وَغَيرهمَا
قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ أَيْضا شيخ يكْتب حَدِيثه
وَسُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ شيخ
٣٧٧ - رِفَاعَة بن رَافع بن خديج (خَ د ت س)
عَن أَبِيه
وَعنهُ ابْنة عَبَايَة بن رِفَاعَة
لَهُ عِنْدهم حَدِيث إِنَّا لاقوا الْعَدو غَدا وَلَيْسَ مَعنا مدا
قَالَ ابْن الْقطَّان مَجْهُول الْحَال وَحكى عَن ابْن الْمُنْذر أَنه ذكر فِي الْأَشْرَاف والأوسط عَن بَعضهم أَنه رد خبر رَافع وَقَالَ لَا يَصح لِأَن رِفَاعَة لَا يعلم أحدا روى عَنهُ غير ابْنه عَبَايَة وَلَا نعلم لِرفَاعَة سمعا من رَافع
قلت بعد أَن خرجه البُخَارِيّ لَا يلْتَفت إِلَى مضعفه
٣٧٨ - رِفَاعَة بن زيد بن عَامر
روى عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان
قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بالمشهور هَكَذَا رَأَيْت فِي كتاب ابْن أبي حَاتِم أَنه روى عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان وَكَذَا أوردهُ النباتي فِي الحافل وَحكى كَلَام أبي حَاتِم وَهُوَ غير رِفَاعَة بن زيد بن عَامر الْأنْصَارِيّ الَّذِي يرْوى عَنهُ قَتَادَة بن النُّعْمَان وَهُوَ عَم قَتَادَة بن النُّعْمَان ذَاك صَحَابِيّ أوردهُ فِي الصَّحَابَة ابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم وَرِوَايَة قَتَادَة بن النُّعْمَان عَنهُ فِي جَامع التِّرْمِذِيّ
٣٧٩ - رمح بن نفَيْل الْكلابِي كُوفِي
روى عَن الشّعبِيّ وَغَيره
قَالَ أَبُو زرْعَة لَا أعرفهُ إِلَّا بِرِوَايَة عبد الله بن دَاوُد عَنهُ
وَذكر ابْن أبي حَاتِم أَنه أَيْضا أَبُو أُسَامَة ومروان الْفَزارِيّ
وَقد أوردهُ النباتي فَقَالَ ربيح بن نفَيْل وَحكى كَلَام أبي زرْعَة
وحطى عَن الْأَزْدِيّ أَنه قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي فِي الحَدِيث وَتَبعهُ صَاحب الْمِيزَان فَذكره فِي ربيح إِلَّا أَنه قَالَ ابْن نَوْفَل وَحكى كَلَام الْأَزْدِيّ فَخَالف فِي اسْمه ابْن أبي حَاتِم وَخَالف