بيان خطأ البخاري
(١)
باب من يسمى بالألف
١٧ ص
(٢)
باب الباء
٢٤ ص
(٣)
باب التاء
٢٥ ص
(٤)
باب الثاء
٢٦ ص
(٥)
باب الجيم
٢٦ ص
(٦)
باب الحاء
٢٨ ص
(٧)
باب الخاء
٣٥ ص
(٨)
باب الدال
٣٩ ص
(٩)
باب الراء
٤٠ ص
(١٠)
باب الزاي
٤٢ ص
(١١)
باب السين
٤٤ ص
(١٢)
باب الشين
٥٣ ص
(١٣)
باب الصاد
٥٦ ص
(١٤)
باب الضاد
٦٠ ص
(١٥)
باب الطاء
٦٠ ص
(١٦)
باب العين
٦٢ ص
(١٧)
باب الغين
١٠٧ ص
(١٨)
باب الفاء
١٠٨ ص
(١٩)
باب القاف
١١١ ص
(٢٠)
باب الكاف
١١٥ ص
(٢١)
باب اللام
١١٧ ص
(٢٢)
باب الميم
١١٨ ص
(٢٣)
باب النون
١٣٤ ص
(٢٤)
باب الواو
١٣٧ ص
(٢٥)
باب الهاء
١٣٩ ص
(٢٦)
باب الياء
١٤٣ ص
(٢٧)
باب الأبناء
١٥٠ ص
(٢٨)
ملحق باب الألف
١٥٢ ص
(٢٩)
باب الحاء
١٥٣ ص
(٣٠)
باب الزاي
١٥٣ ص
(٣١)
باب السين
١٥٤ ص
(٣٢)
باب العين
١٥٤ ص
(٣٣)
باب القاف
١٥٦ ص
(٣٤)
باب الكاف
١٥٧ ص
(٣٥)
باب الميم
١٥٧ ص
(٣٦)
باب النون
١٥٧ ص
(٣٧)
باب الياء
١٥٧ ص
(٣٨)
وهذا كتاب الكنى باب الألف
١٥٨ ص
(٣٩)
باب الباء
١٥٩ ص
(٤٠)
باب التاء
١٥٩ ص
(٤١)
باب الثاء
١٥٩ ص
(٤٢)
باب الجيم
١٦٠ ص
(٤٣)
باب الحاء
١٦٠ ص
(٤٤)
باب الخاء
١٦١ ص
(٤٥)
باب السين
١٦٢ ص
(٤٦)
باب الصاد
١٦٣ ص
(٤٧)
باب الطاء
١٦٤ ص
(٤٨)
باب العين
١٦٤ ص
(٤٩)
باب الغين
١٦٩ ص
(٥٠)
باب الفاء
١٧٠ ص
(٥١)
باب القاف
١٧٠ ص
(٥٢)
باب الكاف
١٧٢ ص
(٥٣)
باب لام
١٧٢ ص
(٥٤)
باب ميم
١٧٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المصحح ٢ ص
مقدمة المصحح ٣ ص
مقدمة المصحح ٤ ص
مقدمة المصحح ٥ ص
مقدمة المصحح ٦ ص
مقدمة المصحح ٧ ص
مقدمة المصحح ٨ ص

بيان خطأ البخاري - الرازي - الصفحة ٨٠ - باب العين

سمعت أبي يقول كما قال.
٣٦٢ - [..... - (١)] سبع. انما هو عجل. / سمعت أبي يقول كما قال.
٣٦٣ - [٣ / ٢ / ٢٠٩٧] عمر بن علي بن حسين عن أبيه عن سعيد بن مرجانة.
وانما هو عمر عن (٢) سعيد بن مرجانة (٣). سمعت أبي يقول كما قال.
٣٦٤ - [٣ / ٢ / ٢١٤٨] عمر بن مالك بن صفوان بن سليم. روى عنه ابن وهب. وانما هو عمر بن مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم. سمعت أبي يقول كما قال.
٣٦٥ - [٣ / ٢ / ٢١٥٧] عمر بن موسى (٤) عن القاسم عن أبي امامة: تدلى (٥) أبو بكرة، وروى ابن إسحاق عن عمر (٦) بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة. وفرق (٧) بينهما، وهما واحد عندنا سمعت أبي يقول كما قال.
٣٦٦ - [٣ / ٢ / ٢١٦٣] عمر بن أبي مسلم عن عروة، روى عنه ابن أبي الموال.
قال أبو زرعة وأبو حاتم ليس ذاك موسى بن عمر بن أبي فروة كوفي وذاك مولى لعروة بن الزبير وهذا جهني (٨).

(١) لم أجد في التاريخ ما تتعلق به العبارة الآتية وربما تعلقت بقوله سابقا " العجلي الثقفي " على معنى انه عجلى لا ثقفي (٢) الأصل " هو عن عمر بن " خطأ (٣) قد قيل كذا وقيل كذا وبيانه في التاريخ على خطأ في المطبوع (٤) زاد في التاريخ " هو الوجيهي " (٥) في الأصل " بدلا " خطأ (٦) في نسخة التاريخ " عمرو " خطأ.
(٧) لم يفرق فإنها ترجمة واحدة في التاريخ (٨) كذا والعبارة مغلقة واحسب الغرض منها التفرقة بين هذا وبين آخر في التاريخ ٣ / ٢ / ٢١٦٢ " عمر بن مسلم ابن سالم هو عمر بن أبي فروة.. الجهني الكوفي سمع أباه " ولم يذكر المؤلف في الجرح والتعديل ذا ولا ذاك، وفيه ٤ / ١ / ٨٠٨ " مسلم بن سالم أبو فروة...
يعرف بالجهني كوفي.. روى عنه.. وابن ابنه حفص بن عمر " فقد وقع في الأصل هنا سقط وتحريف، وقد ظهر أنه لا خطأ في التاريخ.
(٨٠)