سمعت أبي يقول كما قال. [وفى الترجمة] خليفة عن محمد بن عمران (١) عن يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وانما هو / خليفة عن حباب بن عبد الله الدارمي. سمعت أبي يقول كما قال.
٦٦٢ - [٤ / ٢ / ٣٤٦٩] يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن (٢) بن حميد (٣).
وانما هو عيسى بن عبد الملك حميد بن عبد الرحمن بن عوف. سمعت أبي يقول:
لا اعرف بين عيسى وحميد أبا (٤).
٦٦٣ - [٤ / ٢ / ٣٤٧٩] يعقوب بن حنش (٥) العتواري المدني عن أخيه إسماعيل.
وانما هو يعقوب بن حسن. سمعت أبي يقول كما قال.
٦٦٤ - [٤ / ٢ / ٣٥٠١] يونس بن عبد الله بن أبي فروة روى عنه أبو سعيد الجعفي (٦). وانما روى عنه محمد بن ابان الجعفي. سمعت أبي يقول كما قال.
٦٦٥ - [٤ / ٢ / ٣٥٠٣] يونس بن أبي فروة الشامي سمع الربيع بن سبرة (٧).
بيان خطأ البخاري
(١)
باب من يسمى بالألف
١٧ ص
(٢)
باب الباء
٢٤ ص
(٣)
باب التاء
٢٥ ص
(٤)
باب الثاء
٢٦ ص
(٥)
باب الجيم
٢٦ ص
(٦)
باب الحاء
٢٨ ص
(٧)
باب الخاء
٣٥ ص
(٨)
باب الدال
٣٩ ص
(٩)
باب الراء
٤٠ ص
(١٠)
باب الزاي
٤٢ ص
(١١)
باب السين
٤٤ ص
(١٢)
باب الشين
٥٣ ص
(١٣)
باب الصاد
٥٦ ص
(١٤)
باب الضاد
٦٠ ص
(١٥)
باب الطاء
٦٠ ص
(١٦)
باب العين
٦٢ ص
(١٧)
باب الغين
١٠٧ ص
(١٨)
باب الفاء
١٠٨ ص
(١٩)
باب القاف
١١١ ص
(٢٠)
باب الكاف
١١٥ ص
(٢١)
باب اللام
١١٧ ص
(٢٢)
باب الميم
١١٨ ص
(٢٣)
باب النون
١٣٤ ص
(٢٤)
باب الواو
١٣٧ ص
(٢٥)
باب الهاء
١٣٩ ص
(٢٦)
باب الياء
١٤٣ ص
(٢٧)
باب الأبناء
١٥٠ ص
(٢٨)
ملحق باب الألف
١٥٢ ص
(٢٩)
باب الحاء
١٥٣ ص
(٣٠)
باب الزاي
١٥٣ ص
(٣١)
باب السين
١٥٤ ص
(٣٢)
باب العين
١٥٤ ص
(٣٣)
باب القاف
١٥٦ ص
(٣٤)
باب الكاف
١٥٧ ص
(٣٥)
باب الميم
١٥٧ ص
(٣٦)
باب النون
١٥٧ ص
(٣٧)
باب الياء
١٥٧ ص
(٣٨)
وهذا كتاب الكنى باب الألف
١٥٨ ص
(٣٩)
باب الباء
١٥٩ ص
(٤٠)
باب التاء
١٥٩ ص
(٤١)
باب الثاء
١٥٩ ص
(٤٢)
باب الجيم
١٦٠ ص
(٤٣)
باب الحاء
١٦٠ ص
(٤٤)
باب الخاء
١٦١ ص
(٤٥)
باب السين
١٦٢ ص
(٤٦)
باب الصاد
١٦٣ ص
(٤٧)
باب الطاء
١٦٤ ص
(٤٨)
باب العين
١٦٤ ص
(٤٩)
باب الغين
١٦٩ ص
(٥٠)
باب الفاء
١٧٠ ص
(٥١)
باب القاف
١٧٠ ص
(٥٢)
باب الكاف
١٧٢ ص
(٥٣)
باب لام
١٧٢ ص
(٥٤)
باب ميم
١٧٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المصحح ٢ ص
مقدمة المصحح ٣ ص
مقدمة المصحح ٤ ص
مقدمة المصحح ٥ ص
مقدمة المصحح ٦ ص
مقدمة المصحح ٧ ص
مقدمة المصحح ٨ ص
بيان خطأ البخاري - الرازي - الصفحة ١٤١ - باب الهاء
(١) الذي في التاريخ " وقال خليفة بن خياط حدثنا حمران بن عبد الله الدارمي " و " حمران " محرف عن " حباب " راجع الجرح والتعديل ١ / ٢ / ١٣٤٥ مع التعليق و ٤ / ٢ / ٨٣٩ (٢) انما وقع كذا في الأصل الاجازي للتاريخ والذي في السماعي " عبد الملك " فلا خطأ (٣) زاد في التاريخ " بن عبد الرحمن بن عوف " (٤) قد أثبت غيره عبد الملك وانظر طبقات ابن سعد (ط بيروت ج ٥ ص ٤٤١).
(٥) صحح في التاريخ المطبوع " حسن " لأنه مع كونه هكذا في سائر الكتب، وهكذا هو في التاريخ نفسه ١ / ١ / ١١٠٧ قال " إسماعيل بن الحسن العتواري.. يعقوب ابن الحسن عن أخيه إسماعيل بن الحسن العتواري " (٦) زاد في التاريخ " قال القاسم ابن يزيد الجرمي نا أبو سعيد الجعفي عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة.. " وهذه حجة واضحة (٧) كذا في الأصل وهكذا هو في التاريخ والجرح والتعديل والثقات والميزان واللسان والتعجيل رقم ١٢١٣ وراجعه، وكأنه كان في نسخة التاريخ التي وقعت لأبي زرعة غير هذا.
(٥) صحح في التاريخ المطبوع " حسن " لأنه مع كونه هكذا في سائر الكتب، وهكذا هو في التاريخ نفسه ١ / ١ / ١١٠٧ قال " إسماعيل بن الحسن العتواري.. يعقوب ابن الحسن عن أخيه إسماعيل بن الحسن العتواري " (٦) زاد في التاريخ " قال القاسم ابن يزيد الجرمي نا أبو سعيد الجعفي عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة.. " وهذه حجة واضحة (٧) كذا في الأصل وهكذا هو في التاريخ والجرح والتعديل والثقات والميزان واللسان والتعجيل رقم ١٢١٣ وراجعه، وكأنه كان في نسخة التاريخ التي وقعت لأبي زرعة غير هذا.
(١٤١)