قران العكلي (١). وانما هو نمران بن جارية بن ظفر روى عنه دهثم (٢) بن قران العجلي.
٦٠٣ - [٤ / ٢ / ٢٤٣٧] نفير بن مجيب وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ان في جهنم سبعين الف واد. وانما هو سفيان (٣) بن مجيب. سمعت أبي يقول كما قال.
٦٠٤ - [٤ / ٢ / ٢٤٦٥] ناسح (٤) الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة. وانما هو عبد الله بن ناسح (٤) الحضرمي. سمعت أبي يقول كما قال.
باب الواو ٦٠٥ - [٤ / ٢ / ٢٤٨٣] الوليد بن عقبة بن أبي معيط - حديث ثابت بن الحجاج (٥) عن الوليد بن عقبة. وانما هو عن عبد الله بن أبي موسى الهمداني (٦) عن الوليد بن عقبة.

(١) في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٠١٢ في ترجمة دهثم " الحنفي " لكن في آخر الترجمة " سمعت أبي وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل.. " وعلى هذا فلا خطأ وكأن من قال " الحنفي " انما قالها بالظن لان غالب أهل اليمامة من حنيفة وكأن أبا زرعة راعى ذلك وراعى شكل الكلمة فحدس ان " العكلي " تصحيف " العجلي " لان عجلا اخوة حنيفة (٢) في الأصل " دهيم " خطأ (٣) الاختلاف قديم ورجح الدارقطني وابن عبد البر انه نفير وكذلك ذكره أبو أحمد العسكري وابن منده (٤) راجع التاريخ بتعليقه (٥) زاد في التاريخ في رواية " عن عبد الله الهمداني عن أبي موسى " وفى أخرى " عن أبي موسى " فقط وانتظر (٦) كذا والذي في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٣١ " روى عنه أبو موسى الهمداني المسمى عبد الله سمعت أبي يقول ذلك " وفيه ٢ / ٢ / ٩٨٠ " عبد الله الهمداني أبو موسى.. " ومع هذا ففيه ٤ / ٢ / ٢١٩٩ " أبو موسى روى عن الوليد بن عقبة روى عنه عبد الله الهمداني. سمعت أبي يقول ذلك " وفى التاريخ ٣ / ١ / ٧٣١ " عبد الله الهمداني عن أبي موسى الهمداني.. " والحاصل الاختلاف في أبى موسى هذا أهو عبد الله نفسه أم شيخ له؟.

(١٢٩)