هو الفضيل (١) بن طلحة. سمعت أبي يقول كما قال.
٤٦٨ - [٤ / ١ / ٥٨٧] فرقد مولى انس (٢) سمع أبى عمر. وانما هو فرقد مولى أوس. سمعت أبي يقول كما قلت (٣).
٤٦٩ - [٤ / ١ / ٥٩٤] فائد بن (٤) عبيد الله (٥) بن أبي رافع. وانما هو فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع. سمعت أبي يقول كما قال.
٤٧٠ - [٤ / ١ / ٥٩٥] فائد بن كيسان أبو العوام الجزار. وانما هو الخزان (٦).
سمعت أبي يقول كما قال.
٤٧١ - [٤ / ١ / ٦٠٢] فليح الشماسي (٧) عن عبيد بن أبي عبيد (٨) كما قال البخاري، قال إبراهيم بن المنذر حدثنا عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى لبني الديل عن فليح الشماسي عن عبيد (٩) بن أبي عبيد عن أبي هريرة.
٤٧٢ - [٤ / ١ / ٦١٣] فديك بن سليمان (١٠) أبو عيسى. وانما هو فديك ابن سليمان. سمعت أبي يقول كما قال وهو من الكاتب.

(١) في الأصل " الفضل " وترجمته في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في باب الفضيل (٢) الذي في التاريخ " أوس " فلا خطأ (٣) كذا (٤) الذي في التاريخ " مولى " فلا خطأ (٥) زاد في التاريخ " بن علي " فلا خطأ (٦) كذا وضبطه ابن مأكولا وغيره " الجزار " وراجع التعليق على التاريخ (٧) في التاريخ " الشماس " وكذا في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ٥٤٥ في ترجمة عيسى وراجعه مع التعليق ٣ / ٢ / ٤٨٢.
(٨) كأنه ترك هنا اعتراض لأبي زرعة والآتي كلام أبى حاتم - راجع رقم ٣٩٤ والتعليق (٩) في الأصل " عبيد الله " كذا وترجمة هذا الرجل في باب عبيد في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما (١٠) كذا ومثله في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما فهو صحيح اتفاقا فلعله كان هنا " سلمان " تبعا للنسخة التي وقف عليها أبو زرعة من التاريخ.

(١٠٢)