وقال في صوم الفقيه: إن خبر صلاة الغدير (١) لم يصححه شيخه ابن الوليد، لكونه من طريق هذا.
أقول: لا إشكال في اتحاده كما في ضعفه، إنما الإشكال في وضعه لكتابي الزيدين، فتقدم فيهما رواية ابن أبي عمير لهما بقول ابن الغضائري وإن قلنا ثمة بمنكرية كتاب أحدهما في ما وصل. ثم إن كان وضعه لكتابهما غير معلوم، فأصل وضاعيته غير بعيد، فورد في طريق ثواب زيارة عاشوراء (٢) وفيه شرح منكر متناقض.
[٧٣٢١] محمد بن موسى بن يعقوب السامري - بكرخ سامرا - قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يروا عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: يكنى أبا الحسن، روى عنه التلعكبري حديث الفص، لم يسمع منه غيره.
أقول: الذي وجدت «يكنى أبا الحسين... الخ» وإن صدق نقله الوسيط.
[٧٣٢٢] محمد مولى رواس قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: كوفي، روى عنه إسحاق بن يزيد.
أقول: لم نقف على روايته.
[٧٣٢٣] محمد مولى بني زهرة قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: كوفي، روى عنه عبد الله بن المغيرة.
أقول: لم نقف على روايته.

(١) الفقيه: ٢ / ٩٠.
(٢) كامل الزيارات: ١٧٤.

(٦١٦)