محرف «عن محمد بن جزك» كما رواه الكافي والتهذيب.
ويأتي في «محمد بن سرو» أنه أيضا محرف هذا.
[٦٥٢١] محمد بن جعفر بن أبي طالب قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) قائلا: «عداده في المدنيين، قدم على علي (عليه السلام) بالكوفة» وفي أصحاب علي (عليه السلام) قائلا: «قليل الرواية» وتقدم - في محمد بن أبي بكر - خبر المحامدة عن أمير المؤمنين (عليه السلام): أن المحامدة تأبى أن يعصى الله عز وجل، قلت: ومن المحامدة؟ قال محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي بكر، ومحمد بن أبي حذيفة، ومحمد بن أمير المؤمنين (عليه السلام).
أقول: وعده البلاذري في المحمدين على عهد النبي (صلى الله عليه وآله) قائلا: ولد بالحبشة (١) من أسماء بنت عميس.
وفي الاستيعاب: حلق النبي (صلى الله عليه وآله) رأسه ورؤوس إخوته حين جاء نعي أبيه سنة ثمان، وقال: أنا وليهم في الدنيا والآخرة، وقال: أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب.
هذا، وقيل: قتل بتستر، وقيل: بصفين، وقيل: بالطف. ولم يصح واحد منها.
أما الأول: فقد قال به ابن قتيبة في معارفه (٢) وابن عبد البر في استيعابه. ويبطل قولهما أن كليهما قال: «تزوج محمد بن جعفر أم كلثوم بعد عمر» ويوم تستر كان أيام عمر، فإذا كان قتل ذاك اليوم كيف تزوج بها بعده؟ وتزوجه بها ذكره البلاذري (٣) ومصعب الزبيري (٤) وغيرهما أيضا. وروى الطبري بإسنادين والمعتزلي عن محمد بن إسحاق - في الجمل - بعثه (عليه السلام) له إلى أبي موسى بالكوفة (٥).
وأما الثاني: فرواه أبو الفرج عن الضحاك بن عثمان، وتشكك فيه فقال: قال الضحاك: خرج عبيد الله بن عمر بن الخطاب في كتيبة يقال لها: «الخضراء» وكان

(١) أنساب الأشراف: ١ / ٥٣٨.
(٢) معارف ابن قتيبة: ١١٩، وفيه: قتل بشتر.
(٣) أنساب الأشراف: ١ / ٤٠٢.
(٤) نسب قريش: ٢٥.
(٥) انظر تاريخ الطبري: ٤ / ٤٧٨ و ٤٨٧، شرح نهج البلاغة: ١٤ / ٨.

(١٥٨)