هذا كان في سنة ٦٣ لتصديق الكامل له أيضا، لا في ٣٣ ولا في ٤٣، ولا ريب أن العلامة في الخلاصة وهم في تاريخ النجاشي.
ثم إنه يقال لهذا: «الجعفري» لكونه من أولاد جعفر الطيار، فهو - كما يفهم من عمدة الطالب - محمد بن الحسن بن حمزة بن جعفر بن العباس بن إبراهيم بن جعفر بن إبراهيم بن جعفر السيد بن إبراهيم الأعرابي بن محمد بن علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر الطيار. وفيه: اطروش فقيه على مذهب الإمامية (١).
[٦٥٨١] محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، اللغوي، البصري قال: قال في التكملة: ذكر صاحب المروج: أنه فاق في زماننا جميع شعراء بغداد وكان في اللغة نظير خليل (٢). وذكر صاحب كشف الغمة له قصيدة في مدح أهل البيت (عليهم السلام) (٣) ولد بالبصرة سنة ٢٢٣، ومات سنة ٣٢٢.
أقول: بل مات سنة ٣٢١، كما صرح به الخطيب (٤) والحموي (٥) والذهبي.
ومقصورة ابن دريد مشهورة، وهي في مدح الأمير إسماعيل بن عبد الله الميكالي، وصنف كتاب الجمهرة له أيضا.
وفي الادباء: قال الميكالي: أملى علي الدريدي الجمهرة من أوله إلى آخره حفظا في سنة ٢٩٧، فما رأيته استعان عليه بالنظر في شئ من الكتب إلا في باب الهمزة واللفيف، وكفاك بها فضيلة; وعجيبة أن يتمكن الرجل من علمه كل التمكن ثم لا يسلم مع ذلك من الألسن حتى قيل فيه:
ابن دريد بقره * وفيه عي وشره ويدعي من حمقه * وضع كتاب الجمهرة وهو كتاب العين * إلا أنه قد غيره

(١) عمدة الطالب: ٤٦.
(٢) مروج الذهب: ٤ / ٢٢٩.
(٣) كشف الغمة: ١ / ٤٥.
(٤) تاريخ بغداد: ٢ / ١٩٧.
(٥) معجم الادباء: ١٨ / ١٢٧.

(١٩٦)