والظاهر أن علي بن أسباط سأل الرضا (عليه السلام) عن شق من حكم المعرس، وهذا عن حكم شق آخر، وأخوه الحسن عن حكم شق آخر.
[٧٠٦٥] محمد بن علي بن الفضل بن تمام قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: الدهقان الكوفي، يكنى أبا الحسين، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة أربعين وثلاثمائة، وله منه إجازة، وأخبرنا عنه أبو محمد المحمدي.
وعنونه في الفهرست، قائلا: الكوفي الدهقان، يكنى أبا الحسين، كثير الرواية (إلى أن قال) عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عنه.
والنجاشي قائلا: بن سكين بن بندار بن داود بن مهر بن فرخزاد بن مياذرماه بن شهريار الأصغر، وكان لقب «سكين» بسبب إعظامهم له، وكان ثقة عينا صحيح الاعتقاد جيد التصنيف (إلى أن قال) أخبرنا بسائر رواياته وكتبه أبو العباس أحمد بن نوح، وقرأت كتاب الكوفة على أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله، عنه.
أقول: وفي فهرست ابن النديم: ابن تمام الدهقان، وهو أبو الحسين محمد بن الفضل بن تمام الدهقان، وأصله من الكوفة (١).
وفي الغيبة - في الحسين بن روح -: أبو محمد المحمدي، عن محمد بن الفضل بن تمام أبو الحسين (٢).
والظاهر كون ما فيهما تجوزا.
وورد «محمد بن علي بن الفضل» مرتين في علامة أول شهر رمضان التهذيب (٣) ومرتين في زيادات مزاره (٤).

(١) فهرست ابن النديم: ١٢٢، فيه: «محمد بن علي بن الفضل...» فلا وجه لاعتذار المؤلف (قدس سره) فيما يأتي.
(٢) الغيبة: ٢٣٩.
(٣) التهذيب: ٤ / ١٦٢، ١٦٣.
(٤) التهذيب: ٦ / ١٠٦، ١٠٧.

(٤٥٥)