والظاهر اتحاد من فيهما مع من في النجاشي ورجال الشيخ. ويمكن أن يكون «الإصبهاني» في رجال الشيخ وصف الجد، فلا اختلاف له معهما حيث جعلاه ابن الإصبهاني; نعم، النجاشي لا يرفع اختلافه سواء جعلنا «الإصبهاني» فيه وصفه أو وصف أبيه. وعلى الاتحاد يحتمل عاميته حيث لم ينسبا إليه تشيعا.
[٦٧٨٤] محمد بن سليمان البصري يأتي بعنوان «محمد بن سليمان الديلمي».
[٦٧٨٥] محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير أبو جعفر، الأسدي المعروف، بلوين عنونه الخطيب، قائلا: قال النسائي: ثقة، وقال أحمد بن حنبل: حدث لوين حديثا عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه قصة علي «ما أنا بالذي أخرجتكم» وأظنه أنكر عليه روايته متصلا، فإن الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة، غير أنه مرسل عن إبراهيم بن سعد، عن النبي (صلى الله عليه وآله).
ثم رواه الخطيب بإسناده عن صفيان، عن غير لوين. وروى عن سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: كنت أنا وأبو جعفر فمررنا بإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، فقال لي: أنظرني حتى أسأله عن حديث يحدثه، فذهب وعاد وقال: حدثني أن عليا (عليه السلام) أتى النبي (صلى الله عليه وآله) وعنده ناس، فلما دخل خرجوا، ثم إنهم قالوا: ما أخرجنا النبي (صلى الله عليه وآله) فلم خرجنا؟ فرجعوا، فقال لهم النبي (صلى الله عليه وآله): والله! ما أخرجتكم وأدخلته، ولكن الله هو أدخله وأخرجكم (١).

(١) تاريخ بغداد: ٥ / ٢٩٢.

(٢٩٥)