من فلان وفلان (١).
أقول: إنما في الكشي: روى محمد بن غالب عن علي بن فضال... الخ.
ثم لم نر رواية الكشي عن علي بن فضال بغير توسط «محمد بن مسعود» فلعل «محمد بن غالب» محرف «محمد بن مسعود» كما أن الظاهر أن العنوان كان مقيدا ب‍ «قرابة عبد الرحمان» أو ب‍ «الأسدي» وسقط.
والظاهر أن الأصل في قوله: «الطاعة المفروضة وعلى ابن عمه» «الطاعة المفروضة على جميع الناس وعلى ابن عمه» كما يشهد له قوله: «وآمن برسوله خاتم النبيين لا نبي بعده».
ثم عنوان الكشي: ما روي في محمد بن قيس.
ثم يستشم من الخبر: أن الرجل كان مائلا إلى الغلو قابلا أقوال بعض الغلاة، فقال (عليه السلام) للراوي ما تضمنه. والظاهر اتحاده مع محمد بن قيس أبي أحمد الأسدي - الآتي - لكون ذاك ضعيفا وهذا أيضا قد عرفت من الخبر ضعفه، وعبد الرحمان القصير كان أسديا فهذا أيضا أسدي.
[٧١٩٢] محمد بن قيس أبو أحمد الأسدي قال، قال النجاشي - في محمد بن قيس أبي نصر الأسدي -: ولنا محمد بن قيس الأسدي أبو أحمد، ضعيف، روى عن أبي جعفر (عليه السلام) أخبرنا محمد بن جعفر... الخ.
أقول: نقله الطريق غلط، فإن الطريق لمحمد بن قيس أبي نصر الذي عنونه صاحب كتاب، دون هذا المذكور ضمنا بلا كتاب; والأصل في وهمه الوسيط. وقلنا في سابقه باتحاده مع هذا.

(١) الكشي: ٣٤٠.

(٥٣٠)