والى أحمد بن محمد بن مطهر صحيح كما في (صه).
والى أحمد بن هلال صحيح الا ان احمد ضعيف ولذلك لم يذكره (صه).
والى إدريس بن زيد حسن كما في (صه).
والى إدريس بن عبد الله القمي صحيح كما في (صه).
والى إدريس بن هلال ضعيف كما في (صه) بمحمد بن سنان.
والى إسحاق بن عمار صحيح الا ان في اسحق قولا كما في (صه).
والى إسحاق بن يزيد فيه على بن الحسين السعدآبادي وهو غير معلوم الحال.
والى أسماء بنت عميس في خبر رد الشمس فيه جماعة غير معلومي الحال.
والى إسماعيل بن أبي فديك ضعيف بمحمد بن سنان وفيه المفضل بن عمر وفيه قول أيضا.
والى إسماعيل بن جابر صحيح كما في (صه) الا ان فيه محمد بن عيسى.
والى إسماعيل الجعفي صحيح وان كان فيه أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه وفيهما قول ثم الظاهر أن هذا هو إسماعيل بن جابر كما قيل فيقوى الاعتماد.
والى إسماعيل بن رباح صحيح كما في (صه) الا ان فيه محمد بن علي ماجيلويه ولم أجد له توثيقا ولا مدحا الا قول الصدوق رضي الله عنه وعد العلامة هذا الطريق وأمثاله صحيحا.
والى إسماعيل بن عيسى صحيح كما في (صه) " مح ".
أقول إليه حسن بإبراهيم بن هاشم في المشيخة كذا في النسخة التي عندنا.
والى إسماعيل بن الفضل الهاشمي فيه جعفر بن محمد بن مسرور هو غير مذكور في الرجال ولا معلوم الحال وان كان قول الصدوق رضى الله يشعر بكونه مرضيا عنده سيما مع ما تقدم في أول الكتاب.
والى إسماعيل بن الفضل في ذكر الحقوق فيه على بن أحمد بن موسى رضي الله عنه ومحمد بن إسماعيل البرمكي وعبد الله بن أحمد والأول غير مذكور في كتب الرجال والثاني فيه قول والثالث مشترك والى إسماعيل بن مسلم السكوني فيه الحسين بن يزيد النوفلي وقال قوم من القميين انه غلا في آخر عمره مع أنه لم يوثقه أحد وفى (صه) الوقف في طريقه إلى إسماعيل بن مسلم السكوني والى إسماعيل بن مهران فيه على بن الحسين السعدآبادي وهو غير معلوم الحال.
والى الأصبغ بن نباته ضعيف كما في (صه) بحسين بن علوان الكلبي وعمرو بن ثابت فان الأول عامي وإن كان له ميل ومحبة شديدة حتى قيل إنه كان مؤمنا والثاني لم يثبت مدحه ولا توثيقه مع قول بالضعف والله أعلم.
والى أمية بن عمرو ضعيف بأحمد بن هلال ولم يذكره (صه).
والى انس بن محمد فيه مجاهيل.
والى أيوب بن أعين فيه الحكم بن مسكين وهو مذكور مهملا.
والى أيوب بن الحر صحيح كما في (صه) الا ان فيه أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه.
والى أيوب بن نوح صحيح كما في (صه).
والى بحر السقا صحيح على ما صرح في (صه).

(٥٣١)