كتاب الفصول في ذم أعداء الأصول ومناظرات جرت بينه وبين الملاحدة لعنهم الله (جب).
محمد بن حمران بن أعين مولى بنى شيبان (ق) له كتاب عنه ابن أبي عمير وابن أبي نجران (ست) " مح ".
محمد بن حمران مولى بنى فهر كوفي ليس بابن أعين (ق) " مح ".
محمد بن حمران النهدي أبو جعفر ثقة كوفي الأصل نزل جرجرايا وروى عن أبي عبد الله عليه السلام (صه. جش) بزاز (ق) " مح ".
له كتاب روى عنه على بن أسباط بن سالم (جش) " س ".
له كتاب أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا على بن الحسين قال حدثنا على بن أسباط بن سالم في دهليزه يوم الأربعاء لأربع ليال خلون من شعبان سنة ثلثين ومائتين قال حدثنا محمد بن حمران و لهذا الكتاب رواة كثير في (جش) في ترجمته أقول رواية على بن أسباط الذي عدوه من رواة محمد بن حمران النهدي عن زرارة ورواية محمد بن زياد الذي هو ابن أبي عمير الذي عدوه من رواة محمد بن حمران بن أعين عن زرارة كثيرا والقرائن الآتية التي تظهر بأدنى تأمل وكون محمد بن حمران النهدي و حمران بن أعين كوفيين يشعر باتحادهما والله أعلم. ابن أبي نصر عن محمد بن حمران عن اسود بن سعيد في (في) في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد. أحمد بن محمد بن أبي نصر عن محمد بن حمران عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام في (يه) في باب غسل يوم الجمعة. أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن حمران عن الفضل بن السكن في (في) في باب انه لا يعرف الا به. الوشاء عن محمد بن حمران عن أبي عبد الله عليه السلام في باب الوسوسة وحديث النفس. عنه عن محمد بن حمران و جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام في باب وصية رسول الله صلى الله عليه وآله في السرايا في كتاب الجهاد وفى باب ما أحل للنبي صلى الله عليه وآله من النساء. عنه عن محمد بن حمران وجميل بن دراج عن محمد بن مسلم في باب اللباس المعصفر في كتاب الزي والتجمل.
الحسن بن علي الوشاء عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن أبي عبد الله عليه السلام في باب انه لا يتوارث الحر والعبد وفى (بص) في باب المرأة تحيض في يوم من أيام شهر رمضان.
على بن أسباط عن محمد بن حمران عن زرارة في (في) في باب ما يجوز من الوقف والصدقة في كتاب الوصية. عنه عن محمد بن حمران عن عبد الله بن أبي يعفور في (بص) في باب اتيان النساء فيما دون الفرج وفى (يب) في باب السنة في عقود النكاح. عنه عنه عن زرارة في (بص) في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات مع تكامل الشرائط وفى باب ميراث الجد مع كلالة الأب. يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن زرارة ومحمد بن مسلم في باب ان المرأة لا ترث من العقار والدور وفى (يب) في باب ميراث الأزواج روى هذا الخبر بعينه محمد بن عيسى عن يونس عن محمد بن حمران عن زرارة ومحمد بن مسلم في نسخة وأخرى عن زرارة عن محمد بن مسلم في (في) في باب ان النساء لا يرثن من العقار شيئا الظاهر أن الصواب مع العاطفة كما في (يب) و (بص) بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية محمد بن حمران بهذا العنوان والله أعلم. محمد بن عيسى عن يونس عن محمد بن حمران عن أبي عبد الله عليه السلام في

(١٠٥)