الثامن والثلثين وفى (بص) في باب انشاد الشعر من أبواب ما ينقض الوضوء في الحديث الأول وفى باب وجوب الاستبراء من الجنابة بالبول في الحديث الخامس وفى باب ان المتيمم إذا وجد الماء في الحديث السابع.
والى معوية بن وهب البجلي صحيح واليه طريق آخر حسن في (ست).
والى معوية بن وهب بن جبلة فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى معوية بن وهب بن الفضال فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى معوية بن وهب الميثمي فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى المعلى بن محمد البصري ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب حكم الحيض في الحديث التاسع والعشرين و في باب تطهير الثياب في الحديث الثاني عشر والحادي والستين وفى باب كيفية الصلاة قريبا من الآخر بخمسة وثلثين حديثا وفى باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس من أبواب الزيادات في الحديث الخامس عشر.
والى المعلى بن موسى فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى معمر بن خلاد ضعيف واليه طريق آخر فيه ابن أبي جيد والى كتاب الزهد فيه محمد بن جعفر الرزاز في (ست) وقد بينا في ترجمة محمد بن أبي عبد الله وغيره ان محمد بن جعفر الرزاز متحد معه واليه صحيح في (يب) في باب صفة الوضوء في الحديث الثاني عشر وفى باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات في الحديث المائة والثالث عشر وفى باب الزيادات بعد باب الاجارات في الحديث الثالث والثلثين وفى باب اختيار الأزواج في الحديث العشرين و في باب السنة في عقود النكاح في الحديث الثاني والثلثين.
والى معن بن عبد السلام فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى المفضل بن صالح ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب تلقين المحتضرين في الحديث التاسع والستين وكثيرا.
والى المفضل بن عمر إلى وصيته ضعيف والى كتابه مجهول في (ست) واليه موثق في (يب) في باب المواقيت من أبواب الزيادات في الحديث الأربعين وفى باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات قريبا من الآخر بأحد عشر حديثا.
والى المنخل بن جميل ضعيف وطريق آخر رواه مرسلا عن حميد في (ست).
والى المنذر بن جيفر ضعيف في (ست).
والى منصور بن حازم صحيح في المشيخة و (ست).
والى منصور بن العباس ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب أحكام السهو من أبواب الزيادات في الحديث التاسع عشر.
والى منصور بن يونس ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات قريبا من الآخر بتسعة وأربعين حديثا وفى باب ما يفسد الصيام في الحديث الثاني وفى باب البيع بالنقد والنسية في الحديث الرابع وفى باب الاجارات في الحديث الثاني والعشرين وفى (بص) في باب ان البول والغايط والريح يقطع الصلاة في الحديث الأول.
والى موسى بن إبراهيم مجهول في (ست).
والى موسى بن أبي حبيب فيه المفضل

(٥٢٠)