الخشاب على ما في (يب) في باب فضل الكوفة وعلى حجاج الخشاب أيضا. أحمد بن محمد بن يحيى عن الخشاب عن علي بن أسباط في (بص) في باب كراهية لحوم الجلالات وروى هذا الخبر بعينه محمد بن أحمد عن الخشاب عن علي بن أسباط في (يب) في باب الصيد والذكاة الظاهر أنه الصواب بقرينة رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن الحسن بن موسى الخشاب وروايته عن علي بن أسباط كثيرا والله أعلم حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح في (في) في باب منع الزكاة وفى باب طلب المبارزة وفي باب انه ليس بين الرجل وبين ولده ربا وفى باب نوادر في الدواب في كتاب الدواجن محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن الخشاب عن علي بن حسان في باب خبز الأرز محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن الخشاب عن يزيد بن إسحاق شعر في باب الرجل يحل جارية لأخيه.
الخلقاني اسمه عبد الكريم بن هلال " س ".
الخلنجي اسمه أحمد بن عبدوس " س ".
الخندقي اسمه داود على بن الحكم عنه عن أبي بصير في (يب) في باب كيفية الصلاة.
خوراء اسمه محمد بن موسى " س ".
الخيبري له كتاب عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع (ست) " مح ".
محمد بن إسماعيل بن بزيغ عنه عن الحسين بن ثوير في (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن الخيبري عن المفضل عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن الخيبري عن يونس بن ظبيان ومفضل بن عمر في (في) في مولد أبى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض أصحابه عن أبي سعيد الخيبري في نسخة و أخرى عن أبي سعيد الخدري عن المفضل بن عمر في باب رواية الكتب والحديث والصواب من هاتين النسختين الخيبري لبعد زمان الخدري عن المفضل كثيرا على ما أشرنا إليه في ترجمة المفضل بن عمر أيضا والله أعلم المفضل بن عمر عن الخيبري ويونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام في باب صلة الإمام عليه السلام هذا أيضا من المواضع التي روى فيها متعاكسا. أحمد بن محمد عن الوشا عن الخيبري عن يونس بن ظبيان في مولد فاطمة عليهما السلام.
الخيراني روى الحسين بن محمد عنه عن أبيه قال كنت واقفا بين يدي أبى الحسن عليه السلام بخراسان في (في) في باب الإشارة والنص على أبى جعفر الثاني عليه السلام عنه عنه عن أبيه انه كان يلزم باب أبى جعفر عليه السلام للخدمة التي كان وكل بها الحديث ويفهم منه ان أباه كان جليلا ومعتمدا عليه وكان الرسول يختلف بينه وبين أبى جعفر عليه السلام في النص على أبى الحسن الثالث عليه السلام في باب الإشارة والنص الظاهر أنه خير ان الخادم لأنه كان من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السلام على ما مر في ترجمته عن (صه) و (جخ) ومن أصحاب أبي جعفر عليه السلام على ما في (كش) وان ابنه ينسب إليه والله أعلم.
الدبيلي اسمه محمد بن وهبان " س ".
دحمان اسمه عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك " س ".
دندان اسمه أحمد بن الحسين بن سعيد " س ".
الدوري أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين أبو بكر الوراق " مح ".

(٤٤٣)