آدم عليه السلام إبراهيم بن أبي البلاد عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في باب حج الأنبياء عليهم السلام.
أبو تراب اسمه حماد بن صالح " س ".
معوية بن وهب عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب كراهية مبايعة المضطر روى هذا الخبر بعينه معوية بن وهب عن أبي أيوب عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل التجارة والله أعلم بالصواب.
أبو ثمام اسمه حبيب بن أوس " س ".
على بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أبي ثمامة صاحب أبى جعفر الثاني عليه السلام في مشيخة (يه) في طريق أبى ثمامة وثمامة بالمثلثة والهاء فيه. عبد الكريم الهمداني عن أبي ثمامة عن أبي جعفر الثاني عليه السلام في باب لبس الصوف في كتاب الزي والتجمل، عبد الكريم من أهل همدان عن رجل يقال له أبو ثمامة عن أبي جعفر الثاني عليه السلام في (يب) في باب الديون واحكامها وروى عن أبي ثمامة قال قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام في (يه) في باب الدين والقرض وثمامة بالمثلثة في الموضعين الأخيرين عبد الكريم من أهل همدان عن أبي ثمامة قال قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام في (في) في باب الدين.
أبو ثابت اسمه أيمن بن يعلى (ليلى خ) " س ".
أبو الجارود زياد بن المنذر تقدم " مح ".
أبو جبل من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفي (صه. جخ. د) الا ان فيه أبو حبل بالحاء المهملة والباء المفردة " مح ".
أبو الجحاف وأبو حيان قال ابن عقدة انهما ثقتان (صه) تقدم واسمه داود بن أبي عوف " مح ".
أبو جحيفة (ى) " مح ".
أبو جحيفة بضم الجيم وهب بن عبد الله السوالي من أصحاب علي عليه السلام من مضر (قى) عنه (صه) " مح ".
أبو جرير الرواسي. ابن محبوب عنه عن أبي الحسن عليه السلام في (يب) في باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات. عنه عنه عن أبي الحسن موسى عليه السلام في (في) في باب السجود والتسبيح والدعاء فيه.
أبو جرير القمي (ظم. ضا) روى الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن حمزة بن اليسع عن زكريا بن آدم ان الرضا عليه السلام ترحم عليه ومحمد بن حمزة لا اعرفه (صه) قلت كأنه أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الأشعري الثقة الآتي تم فيها أيضا أبو جرير القمي وجه يروى عن الرضا عليه السلام اسمه زكريا بن إدريس بن عبد الله انتهى واعلم أنه ان روى عن الصادق عليه السلام فهو زكريا بن إدريس وان روى عن الكاظم أو الرضا عليهما السلام فمشترك بينه وبين زكريا بن عبد الصمد لكن كلاهما معتمدان والأخير مصرح بالتوثيق والذي في (كش) يحتملهما والله أعلم " مح ".
ويظهر من كتاب الروضة من الكافي في حديث نوح عليه السلام ان أبا جرير كنية لمحمد بن عبيد الله أيضا " س ".
محمد بن سنان عن أبي جرير القمي وهو محمد بن عبيد الله وفى نسخة عبد الله عن أبي الحسن عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث اخر لنوح عليه السلام يوم القيمة. إسماعيل بن مهران عن أبي جرير القمي عن أبي الحسن عليه السلام في (يب) في أواخر كتاب المكاسب
جامع الرواة
(١)
باب الفاء
٣ ص
(٢)
باب القاف
١٧ ص
(٣)
باب الكاف
٢٩ ص
(٤)
باب اللام
٣٥ ص
(٥)
باب الميم
٣٨ ص
(٦)
باب النون
٢٩١ ص
(٧)
باب الواو
٣٠١ ص
(٨)
باب الياء
٣٢٥ ص
(٩)
باب الكنى
٣٦٦ ص
(١٠)
باب الألف من الكنى
٣٦٧ ص
(١١)
باب الباء من الكنى
٣٧٠ ص
(١٢)
باب الجيم من الكنى
٣٧٣ ص
(١٣)
باب الحاء من الكنى
٣٧٦ ص
(١٤)
باب الخاء من الكنى
٣٨٣ ص
(١٥)
باب الدال من الكنى
٣٨٥ ص
(١٦)
باب الراء من الكنى
٣٨٧ ص
(١٧)
باب السين من الكنى
٣٨٩ ص
(١٨)
باب الشين من الكنى
٣٩٥ ص
(١٩)
باب الصاد من الكنى
٣٩٦ ص
(٢٠)
باب الطاء من الكنى
٣٩٧ ص
(٢١)
باب العين من الكنى
٣٩٨ ص
(٢٢)
باب الفاء من الكنى
٤١١ ص
(٢٣)
باب القاف من الكنى
٤١٣ ص
(٢٤)
باب اللام من الكنى
٤١٤ ص
(٢٥)
باب الميم من الكنى
٤١٥ ص
(٢٦)
باب النون من الكنى
٤٢١ ص
(٢٧)
باب الهاء من الكنى
٤٢٣ ص
(٢٨)
باب الياء من الكنى
٤٢٦ ص
(٢٩)
باب الميم من الكنى
٤٢٩ ص
(٣٠)
فصل فيما صدر بابن
٤٣٠ ص
(٣١)
فصل في النسب والألقاب
٤٤٠ ص
(٣٢)
فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات
٤٥٧ ص
(٣٣)
فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق)
٤٦٢ ص
(٣٤)
الخاتمة
٤٦٣ ص
(٣٥)
الفايدة الأول
٤٦٥ ص
(٣٦)
الفايدة الثالثة
٤٦٧ ص
(٣٧)
الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د)
٤٦٨ ص
(٣٨)
الفايدة الخامسة
٤٦٩ ص
(٣٩)
الفايدة السادسة
٤٧٠ ص
(٤٠)
الفايدة السابعة
٤٧٠ ص
(٤١)
الفايدة الثامنة
٤٧١ ص
(٤٢)
الفايدة الرابعة
٤٧٢ ص
(٤٣)
اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه
٥٣٢ ص
(٤٤)
الفائدة التاسعة
٥٤٦ ص
(٤٥)
الفائدة العاشرة
٥٤٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٣٧١ - باب الباء من الكنى
(٣٧١)