والى أبى عبد الله الفرا ضعيف في (ست) واليه حسن في (يب) في باب المواقيت من أبواب الزيادات في الحديث السادس واليه صحيح في (بص) في باب من اشترى جارية فأولدها مسروقة في الحديث الثالث.
والى أبى عبد الله بن محمد ضعيف في (ست) والى أبى عبد الله صحيح في (يب) في باب فضل السحور في الحديث السابع.
والى أبى عثمان الأحول ضعيف في (ست).
والى أبى على الحراني ضعيف في (ست).
والى أبى عمار الطحان فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى أبى عمرو بن أخي السكوني فيه أحمد بن إبراهيم القرشي أو إبراهيم القزويني على اختلاف النسخ في (ست).
والى أبى عمر الضرير فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى أبى غسان الذهلي فيه أبو المفضل عن حميد والقاسم بن إسماعيل واليه طريق آخر فيه حميد عن القاسم بن إسماعيل في (ست).
والى أبى غسان النهدي فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى أبى الفرج الأصبهاني صحيح في (ست).
والى أبى الفرج السندي مجهول في (ست).
والى أبى الفضل الصابوني مجهول في (ست) والى أبى الفضل صحيح في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها في الحديث الثاني والعشرين وفى (بص) في باب القراءة في صلاة الجمعة في الحديث العاشر.
والى أبى كهمس فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب حكم المغمى عليه في الصيام في الحديث الثالث عشر واليه موثق في باب وقت الزكاة في الحديث السابع وفى (بص) في باب ان المواقعة بعد الرجعة شرط لمن يريد ان يطلق طلاق العدة في الحديث التاسع.
والى أبى مالك الجهني ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات في الحديث السادس والأربعين وفى باب الذبح في الحديث الثالث والعشرين.
والى أبى محمد الأسدي صاحب أبى مريم ضعيف في (ست).
والى أبى محمد الحجال ضعيف في (ست) وهو عبد الله بن محمد الأسدي الحجال وقد ذكرنا صحة الطريق إليه في الأسماء مستوفى.
والى أبى محمد الخزاز ضعيف في (ست).
والى أبى محمد الفزاري ضعيف في (ست).
والى أبى محمد الواسطي ضعيف في (ست).
والى أبى مخلد السراج فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست) واليه موثق في (يب) في باب بيع المضمون في الحديث السابع.
والى أبى مريم الأنصاري ضعيف و طريق آخر فيه أبو المفضل عن حميد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب تطهير المياه في الحديث الثامن عشر وفى باب من أسلم في شهر رمضان في الحديث التاسع وفى باب الشهداء وأحكامهم في الحديث الثالث وفى باب السنة

(٥٢٨)