جامع الرواة
(١)
باب الفاء
٣ ص
(٢)
باب القاف
١٧ ص
(٣)
باب الكاف
٢٩ ص
(٤)
باب اللام
٣٥ ص
(٥)
باب الميم
٣٨ ص
(٦)
باب النون
٢٩١ ص
(٧)
باب الواو
٣٠١ ص
(٨)
باب الياء
٣٢٥ ص
(٩)
باب الكنى
٣٦٦ ص
(١٠)
باب الألف من الكنى
٣٦٧ ص
(١١)
باب الباء من الكنى
٣٧٠ ص
(١٢)
باب الجيم من الكنى
٣٧٣ ص
(١٣)
باب الحاء من الكنى
٣٧٦ ص
(١٤)
باب الخاء من الكنى
٣٨٣ ص
(١٥)
باب الدال من الكنى
٣٨٥ ص
(١٦)
باب الراء من الكنى
٣٨٧ ص
(١٧)
باب السين من الكنى
٣٨٩ ص
(١٨)
باب الشين من الكنى
٣٩٥ ص
(١٩)
باب الصاد من الكنى
٣٩٦ ص
(٢٠)
باب الطاء من الكنى
٣٩٧ ص
(٢١)
باب العين من الكنى
٣٩٨ ص
(٢٢)
باب الفاء من الكنى
٤١١ ص
(٢٣)
باب القاف من الكنى
٤١٣ ص
(٢٤)
باب اللام من الكنى
٤١٤ ص
(٢٥)
باب الميم من الكنى
٤١٥ ص
(٢٦)
باب النون من الكنى
٤٢١ ص
(٢٧)
باب الهاء من الكنى
٤٢٣ ص
(٢٨)
باب الياء من الكنى
٤٢٦ ص
(٢٩)
باب الميم من الكنى
٤٢٩ ص
(٣٠)
فصل فيما صدر بابن
٤٣٠ ص
(٣١)
فصل في النسب والألقاب
٤٤٠ ص
(٣٢)
فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات
٤٥٧ ص
(٣٣)
فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق)
٤٦٢ ص
(٣٤)
الخاتمة
٤٦٣ ص
(٣٥)
الفايدة الأول
٤٦٥ ص
(٣٦)
الفايدة الثالثة
٤٦٧ ص
(٣٧)
الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د)
٤٦٨ ص
(٣٨)
الفايدة الخامسة
٤٦٩ ص
(٣٩)
الفايدة السادسة
٤٧٠ ص
(٤٠)
الفايدة السابعة
٤٧٠ ص
(٤١)
الفايدة الثامنة
٤٧١ ص
(٤٢)
الفايدة الرابعة
٤٧٢ ص
(٤٣)
اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه
٥٣٢ ص
(٤٤)
الفائدة التاسعة
٥٤٦ ص
(٤٥)
الفائدة العاشرة
٥٤٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص

جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٢٤٦ - باب الميم

السلام في (يه) في باب حد السرقة.
معاوية بن وهب بن جبلة له كتاب عنه عبيد الله بن أحمد بن نهيك (ست) " مح ".
معاوية بن وهب بن فضال له كتاب عنه عبيد الله بن أحمد بن نهيك (ست) " مح ".
معاوية بن وهب الميثمي (التميمي خ) له كتاب عنه عبيد الله بن أحمد بن نهيك (ست) " مح ".
معاوية بن يحيى (ضا) " مح ".
معتب مولى أبى عبد الله الصادق عليه السلام ثقة (ظم. صه) مدني أسند عنه (ق) حدثني حمدويه وإبراهيم عن محمد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب عن عبد العزيز بن نافع انه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول هم عشرة يعنى مواليه فخيرهم وأفضلهم معتب وفيهم خائن فاحذروه وهو صغير على بن محمد قال حدثني محمد بن أحمد عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن الحسن بن محبوب لا اعلم الا عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال موالي عشرة خيرهم معتب ولا (ما خ) يظن معتب الا انى أحق الناس (كش) " مح ".
عنه جهم بن أبي جهم في (يب) في باب التلقي والحكرة. يونس بن يعقوب عنه عن أبي الحسن عليه السلام فيه. عنه جهم بن أبي جهم في (في) في باب الحكرة. يونس بن يعقوب عنه عن أبي الحسن عليه السلام فيه. عنه عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الدعاء بين الركعات. أحمد بن أبي عبد الله عن سعدان عنه عن أبي الحسن موسى عليه السلام في (في) في باب العفو في كتاب الكفر والأيمان. أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن سعدان بن مسلم عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في باب السكر من أبواب الأطعمة. عنه المسمعي في هذا الكتاب في ترجمة معلى بن خنيس. عنه الوليد بن أبي العلا في (في) في باب تحليل الميت في كتاب الزكاة. عنه إسحاق بن عمار في باب الفطرة وفى (يه) في باب الفطرة. معلى بن بن محمد عن محمد بن علي الهمداني عنه في (في) في باب السمك من وأبواب الأطعمة.
المعتقل بن عمر الجعفي أبو عبد الله (لم.
غض) هو عندي في نفسه ثقة ولكن أحاديثه كلها مناكير وليس يخلص من حديثه شئ يجوز ان يعول عليه (د) " مح ".
معروف بن زياد الشيباني مولاهم كوفي (ق) " مح ".
معروف بن خربوذ القرشي مولاهم كوفي (ق) بن خربوذ المكي (ين. قر. كش) قال الكشي انه ممن اجتمعت العصابة على تصديقهم من أصحاب أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام وانقادوا لهم بالفقه فقالوا انهم أفقه الأولين وقال قال نصر بن الصباح حدثني الفضل بن شاذان قال دخلت على محمد بن أبي عمير وهو ساجد فأطال السجود فلما رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده فقال كيف لو رأيت جميل بن دراج ثم حدثه انه دخل على جميل فوجده ساجدا فأطال السجود جدا فلما رفع رأسه قال له محمد بن أبي عمير أطلت السجود فقال كيف لو رأيت معروف بن خربوذ ثم قال جعفر بن معروف قال حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن محمد بن مروان قال كنت قاعدا عند أبي عبد الله عليه السلام انا و معروف بن خربوذ فكان ينشدني الشعر و أنشده ويسألني وأسأله وأبو عبد الله عليه السلام يسمع فقال أبو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لان يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا فقال معروف انما يعنى بذلك الذي يقول الشعر فقال ويحك أو
(٢٤٦)