باب الميم مازن بن حنظلة (ى) " مح ".
مازن القلانسي كوفي (ق) " مح ".
مالك الأشتر هو ابن الحرث الآتي " مح ".
مالك بن أعين روى الكشي عن محمد بن عيسى بن عبيد عن الحسن بن علي ين يقطين ان مالك بن أعين ليس من هذا الامر في شئ وقال على بن أحمد العقيقي عن أبيه عن أحمد بن الحسن عن أشياخه انه كان مخالفا (صه) وفى (كش) عن حمدويه عن محمد بن عيسى (الخ) " مح ".
مالك بن أعين الجهني (قر) الكوفي مات في حياة أبى عبد الله عليه السلام (ق) حمدويه بن نصير قال سمعت على بن محمد بن فيروز ان القمي يقول إن مالك بن أعين الجهني هو ابن أعين وليس من اخوة زرارة وهو بصري (كش) وفى الكافي على ابن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن يحيى الحلبي عن مالك الجهني قال قال أبو جعفر عليه السلام يا مالك أنتم شيعتنا الا ترى انك تفرط في أمرنا انه لا تقدر على صفة الله وكما لا تقدر على صفة الله كذلك لا تقدر على صفتنا وكما لا تقدر على صفتنا كذلك لا تقدر على صفة المؤمن ان المؤمن ليلقى المؤمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر إليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق حتى يفترقا فكيف تقدر على صفة من هو كذلك " مح ".
عمرو بن أبي المقدام عن أبي محمد مالك بن أعين الجهني وهو عربي كوفي وليس هو من آل سنسن في مشيخة (يه) في طريقه. القاسم بن بريد عن مالك الجهني عن أبي جعفر عليه السلام في (يب) في باب مستحق الفطرة وفى (في) في باب الفطرة. عنه السميدع في باب المصافحة ويحيى الحلبي فيه وزيد بن الجهم فيه. عنه عاصم بن حميد في باب ان الله يعطى الدين من يحبه. ابن مسكان عن مالك الجهني عن أبي عبد الله عليه السلام في باب أبوال الدواب وفى باب البدا في كتاب التوحيد. ابن مسكان عن مالك بن أعين عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب صفة الوضوء وفى باب تطهير الثياب من أبواب الزيادات وفى باب أحكام السهو في الصلاة. محمد بن عيسى عن يونس عن مالك الجهني عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب البدا في كتاب التوحيد. هشام بن سالم عن مالك بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام في (يب) في باب ميراث أهل الملل المختلفة وفى (في) في باب آخر من ميراث أهل الملل روى هذا الخبر بعينه هشام بن سالم عن عبد الملك بن أعين أو مالك بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام في (يه) في باب ميراث أهل الملل الظاهر أن الصواب مالك بن أعين بقرينة اتحاد الخبر والله أعلم. هشام بن سالم عن مالك بن أعين عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حدود الزنا وفى (في) في باب الرجل يأتي الجارية من أبواب الحدود. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بريد عن مالك بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام في باب اللباس المعفو في كتاب الزي والتجمل. ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحرث بن المغيرة

(٣٦)