عن حميد في (ست).
والى القاسم بن يحيى طريقان أحدها ضعيف والاخر فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب الأغسال المفروضات في الحديث السادس والثلثين وفى باب الاحداث الموجبة للطهارة من أبواب الزيادات في الحديث التاسع عشر وفى باب دخول الحمام في الحديث الثاني وفى باب فضل المساجد في الحديث الثامن والعشرين وفى باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات قريبا من الآخر بسبعة وتسعين حديثا والى قتيبة الأعشى فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب بيع المضمون قريبا من الآخر بحديثين وفى باب الذبايح والأطعمة في الحديث الخامس واليه حسن في باب احكام الجماعة في الحديث التاسع والعشرين وفى (بص) في باب القراءة خلف من تقيدي به في الحديث الرابع.
والى كردين مسمع ضعيف في (ست) والى كردين المسمعي صحيح في (يب) في باب الصيد والذكاة في الحديث التاسع والستين.
والى كليب بن معوية صحيح في (ست).
والى لوط بن يحيى طريقان أحدهما مجهول والاخر فيه أحمد بن محمد بن موسى و نصر بن مزاحم في (ست).
والى ليث المرادي صحيح في (يب) في باب الاحداث الغير الموجبة للطهارة من أبواب الزيادات في الحديث الحادي والعشرين وفى باب كيفية الصلاة قريبا من الآخر بأحد وتسعين حديثا وفى باب البيع بالنقد والنسية في الحديث التاسع وفى باب القود بين الرجال والنساء في الحديث الحادي والثلاثين وفى (بص) في باب عدد المرات في التيمم في الحديث الرابع.
والى مالك بن انس ضعيف في (ست).
والى مالك بن عطية ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس من أبواب الزيادات في الحديث الثالث والسبعين وفى باب الخروج إلى الصفا في الحديث التاسع عشر وفى باب الشفعة في الحديث التاسع عشر وفى باب الزيادات في فقه النكاح قريبا من الآخر بتسعة وعشرين حديثا ومرة أخرى بثمانية وعشرين حديثا.
والى المتوكل بن عمر مجهول في (ست).
والى المثنى بن الحضرمي ضعيف في (ست).
والى المثنى بن راشد فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى مثنى بن عبد السلام فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست) واليه موثق في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج في الحديث التاسع والتسعين وفى (بص) في باب من يحج عن غيره هل يلزمه ان يذكره عند المناسك أم لا من أبواب الزيادات في الحديث الآخر.
والى المثنى بن الوليد رواه مرسلا عن الحسن بن علي الخزاز وطريق آخر ضعيف في (ست) والى المثنى الحناط صحيح في (يب) في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة قريبا من الآخر بأربعة أحاديث وفى باب الأغسال المفروضات في الحديث الثامن والى المثنى بن الوليد الحناط صحيح في باب الاستخارة للنكاح في الحديث الأول وفى باب ميراث الإخوة والأخوات في الحديث الخامس وفى (بص) في باب ان الاخوة والأخوات على اختلاف أنسابهم

(٥١١)