خاقان ويقال القلانسي للحسين بن المختار أيضا ولغيره " مح ".
قنبرة اسمه إسماعيل بن محمد " س ".
القنبري روى على بن محمد عن أبي عبد الله بن صالح وأحمد بن النضر عن القنبري رجل من ولد قنبر الكبير مولى أبى الحسن الرضا عليه السلام قال جرى حديث جعفر بن علي في (في) في باب في تسمية من رآه عليه السلام.
كاسولا اسمه القاسم بن محمد القمي " س ".
الكاهلي هو عبد الله بن يحيى (صه) وربما وربما يقال لأخيه اسحق أيضا " مح ".
هارون بن الجهم عن الكاهلي عن معاذ بياع الأكسية في (في) في باب عمل الرجل في بيته في كتاب المعيشة.
الكاهلي اسمه عبد الله بن يحيى ويحتمل ان يطلق على أخيه إسحاق بن يحيى وأحمد بن مؤبد وإسحاق بن بشر وجعفر بن عبد الرحمن و جعفر بن مازن ومزيد بن زياد ووهب بن عمرو أيضا " س ".
الكتنجي اسمه يحيى بن زكريا " س ".
كرام لقب عبد الكريم بن عمرو الخثعمي " مح ".
الكرخي اسمه إبراهيم بن أبي زياد.
كردين اسمه مسمع بن عبد الملك " س ".
الكشي اسمه محمد بن عمر بن عبد العزيز " س ".
الكلبي النسابة كأنه الحسن بن علوان أو اخوه الحسين وفى الكافي في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في آخر حديث نقل عنه فلم يزل الكلبي يدين الله بحب آل هذا البيت حتى مات " مح ".
عنه سماعة بن مهران في (في) في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الإمامة.
الكليني اسمه محمد بن يعقوب ويحتمل ان يطلق على على بن محمد بن إبراهيم وأحمد بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم ومحمد بن عقيل أيضا " س ".
الكناني هو أبو الصباح إبراهيم بن نعيم " مح ".
الكوري اسمه عاصم بن سليمان " س ".
اللاحقي اسمه محمد بن عبد الله بن سالم " س ".
اللؤلؤي اسمه الحسن بن الحسين و يحتمل ان يطلق على يحيى بن زكريا اللؤلؤي أيضا " س ".
موسى بن القاسم عن اللؤلؤي في (يب) في أواخر باب الطواف.
ماجيلويه يلقب به محمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم عبد الله أو عبيد الله وجده محمد بن أبي القاسم وهما ثقتان الثاني مصرح به في موضعه " مح ".
المازني اسمه بكر بن محمد بن حبيب " س ".
مؤمن الطاق اسمه محمد بن علي بن النعمان " س ".
المجلى اسمه موسى بن القاسم " س ".
المحاربي اسمه ذريح بن محمد بن يزيد روى النضر بن شعيب عن المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب من أعتق بعض مملوكه وروى هذا الخبر بعينه عن الحارثي عن أبي عبد الله عليه السلام في باب العتق الظاهر أنه الصواب بقرينة رواية النضر بن شعيب عنه وعدم روايته عن ذريح واتحاد الخبر والله أعلم.

(٤٥٠)