يحيى بن المبارك في (يب) في باب العاجز عن الصيام.
هارون بن حكيم الأرقط خال أبى عبد الله عليه السلام خلف بن حماد عنه قال اتيته في حاجة في (يب) في باب دخول الحمام.
هارون بن حمزة أبو (ابن خ) عمارة (ق) " مح ".
هارون بن حمزة الغنوي (قر. ق. صه) الكوفي (ق) الصيرفي كوفي ثقة عين روى عن أبي عبد الله عليه السلام (صه. جش) له كتاب عنه يزيد بن إسحاق شعر (ست. جش) " مح ".
عنه يزيد بن إسحاق شعر في مشيخة (يه) في طريقه. أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز في (يب) في كتاب المكاسب وفى (في) في باب الرزق من حيث لا يحتسب، على بن الحسن التيمي في نسخة وأخرى الميثمي عن هارون بن حمزة عن بعض أصحابنا عن علي بن الحسين عليهما السلام في باب العلة في غسل الميت.
هارون بن خارجة الأنصاري كوفي (ق) " مح ".
هارون بن خارجة الصيرفي مولى كوفي أبو الحسن وأخوه مراد صيرفي وابنه الحسن (ق) كوفي ثقة (صه. جش) وأخوه مراد روى عن أبي عبد الله عليه السلام له كتب عنه على بن النعمان وهو الأنصاري المتقدم لما صرح في أخيه المراد " مح ".
عثمان بن عيسى عن هارون بن خارجة الكوفي في مشيخة (يه) في طريقه. عنه عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الإفاضة من عرفات وفى كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. يحيى الحلبي ويحيى بن عمران عن هارون بن خارجة عن أبي بصير فيه. يحيى الحلبي عنه عن أبي بصير فيه بعد حديث الفقهاء والعلماء وفى باب السهو في الطواف وفى باب المسألة في القبر وفى (يب) في باب الطواف.
عنه الحسن بن محمد بن سماعة في (ست (في ترجمته صفوان وابن أبي عمير عنه في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن محمد بن بكر عن حفص عن عمر بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسى عنه في باب علامة أول شهر رمضان. عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن بكير في نسخة وأخرى بكر وأخرى أحمد بن محمد بن بكير وأخرى أحمد بن محمد بن بكر ومحمد بن أبي الصهبان عن حفص بن عمر بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسى عنه هذا الخبر بعينه في باب فضل صيام يوم الشك وروى هذا الخبر المذكور بعينه أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن بكر ومحمد بن أبي الصهبان عن حفص بن عمر بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسى عنه في (بص) في باب ذكر جمل من الاخبار تعلق بها أصحاب العدد. محمد بن بكر في نسخة و أخرى بكر ومحمد بن أبي الصهبان عن حفص بن عمر بن سالم في نسخة وأخرى عن حفص عن عمرو مع الواو وبدونها بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسى عنه في (في) في باب الأهلة والشهادة عليها، أقول الذي يخطر بالبال والله أعلم ان الصواب من النسخ المذكورة محمد بن بكر عن حفص عن عمر بن سالم لوجود حفص بن سالم بياع السابري وعمر بن سالم بياع السابري أخيه على ما مر في ترجمته وبقرينة اتحاد الخبر أيضا وعدم وجود حفص بن عمرو بن سالم مع الواو وغيرها في كتب الرجال وكذا أحمد بن محمد بن بكر و أحمد بن محمد بن بكير فليتأمل. الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عنه عن أبي بصير في (يب) في باب المواقيت من أبواب الزيادات و
جامع الرواة
(١)
باب الفاء
٣ ص
(٢)
باب القاف
١٧ ص
(٣)
باب الكاف
٢٩ ص
(٤)
باب اللام
٣٥ ص
(٥)
باب الميم
٣٨ ص
(٦)
باب النون
٢٩١ ص
(٧)
باب الواو
٣٠١ ص
(٨)
باب الياء
٣٢٥ ص
(٩)
باب الكنى
٣٦٦ ص
(١٠)
باب الألف من الكنى
٣٦٧ ص
(١١)
باب الباء من الكنى
٣٧٠ ص
(١٢)
باب الجيم من الكنى
٣٧٣ ص
(١٣)
باب الحاء من الكنى
٣٧٦ ص
(١٤)
باب الخاء من الكنى
٣٨٣ ص
(١٥)
باب الدال من الكنى
٣٨٥ ص
(١٦)
باب الراء من الكنى
٣٨٧ ص
(١٧)
باب السين من الكنى
٣٨٩ ص
(١٨)
باب الشين من الكنى
٣٩٥ ص
(١٩)
باب الصاد من الكنى
٣٩٦ ص
(٢٠)
باب الطاء من الكنى
٣٩٧ ص
(٢١)
باب العين من الكنى
٣٩٨ ص
(٢٢)
باب الفاء من الكنى
٤١١ ص
(٢٣)
باب القاف من الكنى
٤١٣ ص
(٢٤)
باب اللام من الكنى
٤١٤ ص
(٢٥)
باب الميم من الكنى
٤١٥ ص
(٢٦)
باب النون من الكنى
٤٢١ ص
(٢٧)
باب الهاء من الكنى
٤٢٣ ص
(٢٨)
باب الياء من الكنى
٤٢٦ ص
(٢٩)
باب الميم من الكنى
٤٢٩ ص
(٣٠)
فصل فيما صدر بابن
٤٣٠ ص
(٣١)
فصل في النسب والألقاب
٤٤٠ ص
(٣٢)
فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات
٤٥٧ ص
(٣٣)
فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق)
٤٦٢ ص
(٣٤)
الخاتمة
٤٦٣ ص
(٣٥)
الفايدة الأول
٤٦٥ ص
(٣٦)
الفايدة الثالثة
٤٦٧ ص
(٣٧)
الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د)
٤٦٨ ص
(٣٨)
الفايدة الخامسة
٤٦٩ ص
(٣٩)
الفايدة السادسة
٤٧٠ ص
(٤٠)
الفايدة السابعة
٤٧٠ ص
(٤١)
الفايدة الثامنة
٤٧١ ص
(٤٢)
الفايدة الرابعة
٤٧٢ ص
(٤٣)
اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه
٥٣٢ ص
(٤٤)
الفائدة التاسعة
٥٤٦ ص
(٤٥)
الفائدة العاشرة
٥٤٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٣٠٥ - باب الواو
(٣٠٥)