موسوعة الأسئلة العقائديّة - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٣٠٠ - الإمام المهديّ

هذا ، وقد اعترف جمع من علماء السنّة أيضاً بهذا الأمر[١].

كما أنّ هناك مطلب علميّ نشير إليه وهو : إنّ الخبر بولادة المهديّ عليه‌السلام من الأخبار المتواترة ، والخبر إذا وصل إلى حدّ التواتر فلا نقاش في السند.

وممّا ذكرنا يظهر : إنّ الاعتقاد والالتزام بولادة الحجّة بن الإمام العسكريّ عليهما‌السلام ممّا لامحيص عنه ، لاعتماده على أدلّة واضحة ، ونصوص صريحة ، وهو محض الإيمان.

( علوية الموسويّ ـ عمان ـ .... )

س : هناك أدعية مخصوصة لرؤية الإمام المهديّ عليه‌السلام ، كما أنّ هناك أدعية لكي يكون الإنسان من أنصاره عليه‌السلام.

ولكن النساء ليس لهن دور ، بل أنّ معظم الخطباء والعلماء لا يذكرون دور النساء ، وأنا لا اعتقد أن لنا أهمّية ، لذا فالدعاء لطلب أن نكون من أنصار الإمام ليس له أهمّية ، والله أعلم.

ج : قد ذكر العلاّمة العيّاشي ( قدس سره ) ـ المتوفّى ٣٢٠ هـ ـ في تفسيره رواية عن جابر الجعفيّ ، عن أبي جعفر الباقر عليه‌السلام ، يذكر فيها وصف الإمام المهديّ عليه‌السلام وأصحابه ، إلى أن يقول : « إنّا نشهد وكلّ مسلم اليوم أنّا قد ظلمنا ، وطردنا ، وبغى علينا ، وأُخرجنا من ديارنا وأموالنا وأهالينا وقهرنا ، ألا أنّا نستنصر الله اليوم وكلّ مسلم ، ويجيء والله ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً ، فيهم خمسون امرأة ، يجتمعون بمكّة على غير ميعاد ... »[٢].

فهذه الرواية تنصّ على أنّ للإمام المهديّ عليه‌السلام أكثر من ٣٠٠ من الأنصار عند قيامه عليه‌السلام ، فيهم خمسون امرأة.

[١] ينابيع المودّة ٣ / ٣٤٥ ، مطالب السؤول ٢ / ١٥٣ ، الفصول المهمّة : ٢٩٢ ، وفيات الأعيان ٤ / ٣١ ، تذكرة الخواص : ٣٢٥ ، العبر في خبر من غبر ١ / ٣٨١.

[٢] تفسير العيّاشيّ ١ / ٦٥.