منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٩٦ - عبد الرحمن بن أبي نجران
بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه [١].
أقول : فيمشكا : ابن أبي نجران الثقة ، عنه عبد الله بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن المعافى ، وجعفر بن محمّد بن عبد الله ، وأحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه ، وبغير واسطة أبيه ، وإبراهيم بن هاشم ، ومحمّد بن أبي الصهبان ، وعبد الله بن عامر ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وعلي بن الحسن ابن فضّال ، وموسى بن القاسم ، وسهل بن زياد [٢].
وفي التهذيب : سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن العبّاس عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان [٣]. ففي المنتقى : المعهود من رواية أبي جعفر ـ وهو أحمد بن محمّد بن عيسى ـ عن ابن أبي نجران أن يكون بغير واسطة ، وكذا رواية العبّاس عن صفوان ، فالظاهر عطف عبد الرحمن على العبّاس [٤] ، انتهى.
وفي التهذيب : ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن أبي نجران [٥]. وهو غريب ، فإنّ ابن أبي نجرانضا [٦] ؛ بل في أوائل كتاب الأيمان والنذور من التهذيب : ابن أبي نجران عن ابن أبي عمير [٧].
وفي التهذيب والاستبصار في كتاب الحجّ : سعد بن عبد الله عن
[١] الفهرست : ١٠٩ / ٤٧٤. [٢] في المصدر زيادة : والحسين بن سعد ، وبروايته هو عن العلاء بن رزين وعن داود بن سرحان. [٣] التهذيب ٥ : ٢٦٧ / ٩١١. [٤] منتقى الجمان : ٣ / ٤٢٠. [٥] التهذيب ٥ : ١٢٤ / ٤٠٤ ، وفيه : عن عبد الرحمن بن الحجّاج. [٦] في المصدر : فإنّ ابن أبي عمير ضا. [٧] التهذيب ٨ : ٢٨٩ / ١٠٦٦.