مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم - الأعرجي، ستار جبر حمّود - الصفحة ٩١ - ٢ ـ المعنى الاصطلاحي

إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ... » [١] ، فالرسول هو الذي أرسله اللّه إلاّ أنّه حين الإطلاق لا يحمل إلاّ على رسول اللّه محمد ٩ [٢].

٢ ـ المعنى الاصطلاحي

أمّا في الاصطلاح فقد اختلفوا في الفرق بين الرسول والنبي على قولين ، وهما :

أحدهما : عدم الفرق بينهما.

وهو ما اختاره القاضي عبد الجبار المعتزلي [٣] ، ونقل الفخر الرازي اتّفاق عموم المعتزلة على ذلك [٤] ، وسيأتي أن بعض أقطاب المعتزلة المتأخرين ممن قال بالقول الآخر.

والآخر : إثبات الفرق بينهما :

واختلفوا هنا في تسمية الفرق على ثلاثة أقوال ، وهي :

أ ـ إن كل من نزل عليه الوحي من اللّه تعالى على لسان ملك من الملائكة وكان مؤيّداً بنوع من الكرامات الناقضة للعادات فهو نبي ، ومن حصلت له هذه الصفة ، وخص ـ إضافة إليها ـ بشرع جديد أو بنسخ بعض أحكام شريعة كانت قبله فهو رسول ، وهذا هو قول العامة [٥].

ب ـ إنّ الرسول هو من كان يجمع إلى المعجزات الكتاب المنزل عليه ،