الرسالة الذهبية المعروفة بـ طبّ الإمام الرضا (ع) - نجف، محمد مهدي - الصفحة ٤٠

وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا يَشْتَكِيَ سُرَّتَهُ فَلْيَدْهُنْهَا إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا تَشَقَّقَ شَفَتَاهُ وَ لَا يَخْرُجَ فِيهَا نَاسُورٌ[١] فَلْيَدْهُنْ حَاجِبَيْهِ‌[٢] وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا يَسْقُطَ أدناه‌[٣] [أُذُنَاهُ‌] وَ لَا لَهَاتُهُ‌[٤] فَلَا يَأْكُلْ حُلْواً إِلَّا تَغَرْغَرَ بِخَلٍ‌[٥] وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا يَفْسُدَ أَسْنَانُهُ فَلَا يَأْكُلْ حُلْواً إِلَّا أَكَلَ بَعْدَهُ كِسْرَةَ خُبْزٍ[٦] وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا يُصِيبَهُ الْيَرَقَانُ‌[٧] وَ الصُّفَارُ[٨] فَلَا

[١] الناسور: علة في اللثة. انظر القاموس ٢/ ١٤١.

[٢] في( ب و ج و د): حاجيبة من دهن رأسه.

[٣] كذا في الاصل و في( ب و ج): أذناه.

[٤] اللهاة: اللحمة المشرفة على الحلق، أو ما بين منقطع أصل اللسان الى منقطع القلب من أعلى الفم. انظر القاموس ٤/ ٣٨٨.

[٥] انظر القانون ١/ ٤٦٢.

[٦] ليس في( ج).

[٧] اليرقان: وجع يتغير منه لون البدن فاحشا الى صفرة أ سواد. انظر القاموس ٣/ ٢١٥.

[٨] ليس في( ب و ج و د). و الصفار: دود في البطن. انظر القاموس ٢/ ٧١.