الرسالة الذهبية المعروفة بـ طبّ الإمام الرضا (ع) - نجف، محمد مهدي - الصفحة ١٥
عَلَيْهِ وَ لَا نَقْصَ غَذَّاهُ وَ نَفَعَهُ وَ كَذَلِكَ الْمَاءُ فَسَبِيلُكَ[١] أَنْ تَأْخُذَ مِنَ الطَّعَامِ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْهُ فِي إِبَّانِهِ[٢] وَ ارْفَعْ يَدَكَ مِنَ الطَّعَامِ وَ بِكَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَرَمِ[٣] فَإِنَّهُ أَصَحُّ لِبَدَنِكَ وَ أَذْكَى لِعَقْلِكَ وَ أَخَفُّ عَلَى نَفْسِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ كُلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْبَارِدَ فِي الصَّيْفِ وَ الْحَارَّ فِي الشِّتَاءِ وَ الْمُعْتَدِلَ فِي الْفَصْلَيْنِ عَلَى قَدْرِ قُوَّتِكَ وَ شَهْوَتِكَ وَ ابْدَأْ فِي أَوَّلِ طَعَامِكَ بِأَخَفِّ الْأَغْذِيَةِ الَّذِي تُغَذِّي بِهَا بَدَنَكَ بِقَدْرِ عَادَتِكَ وَ بِحَسَبِ وَطَنِكَ[٤] وَ نَشَاطِكَ وَ زَمَانِكَ وَ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَكْلُكَ فِي كُلِّ يَوْمٍ، عِنْدَ مَا
[١] في الاصل( ما سبيله). و الصواب ما أثبتناه كما في( ب و ج و د).
[٢] ابانه: بكسر الهمزة و تشديد الباء: أي حينه. و في( ب و ج و د) أيامه وهما بمعنا واحد.
[٣] القوم: شدة شهوة اللحم، ثم اتسع حتى استعمل في الشوق الى كل شىء. انظر القاموس ٤/ ١٦٤.
[٤] في( ب و ج و د) طاقتك.