الرسالة الذهبية المعروفة بـ طبّ الإمام الرضا (ع) - نجف، محمد مهدي - الصفحة ٢٤
وَزْنُ نِصْفِ دِرْهَمٍ[١] وَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ[٢] وَزْنُ دِرْهَمٍ وَ مِنَ السُّنْبُلِ[٣] وَزْنُ نِصْفِ دِرْهَمٍ وَ مِنَ الْعُودِ[٤] النِّيِ[٥] وَزْنُ نِصْفِ دِرْهَمٍ[٦] وَ مِنَ الْمُصْطَكَى[٧] وَزْنُ نِصْفِ
[١] فى( د) مثله. أي وزن درهم.
[٢] الزغفران: قال الرئيس في القانون ج ١/ ٣٠٦:« معروف مشهور جيده الطري الحسن اللون الذكي الرائحة. على شعرد قليل بياض غير كثير، ممتلىء صحيح، سريع الصبغ، غير ملزج و لا متفتت،
[٣] السنبل: قال الشيخ الرئيس في المصدر السابق ص ٣٩٠:« السنبل سنبلان: سنبل الطيب و هو سنبل العصافير: و الناردين و هو السنبل الرومي».
[٤] العود: قال الرئيس في القانون ج ١/ ٣٩٨: هو خشب، أو اصول خشب يؤتى به من بلاد الصين، و بلاد الهند و بلاد العرب، بعضه منقط مائل الى السواد، طيب الرائحة قابض فيه مرارة يسيرة، و له قشر كأنه جلد، أجود أصنافه العود المندلي، و يجلب من وسط بلاد الهند.
[٥] في( ج) الهندي مثله.
[٦] ما بين القوسين ليس في( د). و فيه« و من الهندباء مثله و من ... الخ».
[٧] المصطكي: قال الشيخ الرئيس في القانون ج ١/ ٣٦٠:« منه رومي أبيض، و منه نبطي الى السواد. و شجرته مركبة مائية قليلة، و أرضية كثيرة».
و قال ابن البيطار في الجامع لمفردات الادوية و الاغذية ج ٤/ ١٥٨:« هو علك الروم. و هو ثمرة المصطكا. و المصطكا: شجرة معروفة كلها قابضة. و قد يكون من هذه الشجرة ضمغة يقال لها مستجي».