لغير الله. قال : « ما ذُبح لصنم أو وثن أو شجر ، حرّم الله ذلك كما حرّم الميتة والدم ولحم الخنزير ( فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ )[١] أن يأكل الميتة ». قال : فقلت له : يابن رسول الله ، متىٰ تحلّ للمضطر الميتة ؟ فقال : « حدّثني أبي عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سُئل فقيل له : يا رسول الله إنا نكون بأرض فتصيبنا المخمصة ، فمتىٰ تحلُّ لنا الميتة ؟ قال : ما لم تصطبحوا أو تغتبقوا أو تحتفوا بقلاً ، فشأنكم بهذا ».

قال عبدالعظيم : فقلت له : يابن رسول الله فما معنىٰ قوله عزَّ وجلَّ : ( فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ ) ؟ قال : « العادي : السارق ، والباغي : الذي يبغي الصيد بطراً ولهواً ؛ ليعود به علىٰ عياله ، ليس لهما أن يأكلا الميتة إذا اضطرّا ، هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار ، وليس لهما أن يقصّرا في صوم ولا صلاة في سفر ».

قال : قلت له : فقول الله تعالىٰ : ( وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ) [٢]. قال : « المنخنقة : التي انخنقت بأخناقها حتىٰ تموت. والموقوذة : التي مرضت ووقذها المرض حتىٰ لم تكن بها حركة. والمتردّية : التي تتردّىٰ من مكان مرتفع إلىٰ أسفل أو تتردّىٰ من جبل أو في بئر فتموت. والنطيحة : التي تنطحها بهيمة اُخرىٰ فتموت. وما أكل السبع منه فمات. وما ذُبح علىٰ حجر أو علىٰ صنم ، إلّا ما أُدركت ذكاته فذُكيّ ».

قلت : ( وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ) ؟ قال : « كانوا في الجاهلية يشترون بعيراً فيما بين عشرة أنفس ، ويستقسمون عليه بالقداح ، وكانت عشرة ، سبعة

[١] سورة المائدة : ٥ / ٣.

[٢] سورة البقرة : ٢ / ١٧٣.