أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٩٠ - الحاج عبد الحسين الازري

تأتي الحياة فترتدينا برهة

وترد تخلعنا كثوب يسمل

وبحكم ألفتها ظننا أننا

هدف لها وكذا الظنون تعلل

ما نحن الا للحياة وسيلة

فبنا لاجل بقائها تتوسل

كل لاهداف الحياة مسخر

وبكل جارحة اليها يعمل

من ناطق فوق البسيطة عاقل

وبهيمة خرساء ليست تعقل

قد هيأت للنسل من شهواتهم

فيهم معامل ثم قالت : أنسلوا

فاذا تعطل عامل من بينهم

نبذته اذ لم يجدها المتعطل

كالنخل يبقى منه ما هو حامل

رطبا ويقلع منه ما لا يحمل

واذا أتم النحل لقح اناثه

لم يبق يصلح للحياة فيقتل

كمنت بزهرة كل نبت حاضر

لتهيئ النبت الذي هو مقبل

وتعود تكمن في خلايا بذرة

وتعاف من ثمراته ما يؤكل

تنميه حتى تستغل نشاطه

ما تستطيع وبعد ذلك يهمل

غرض البقاء يسوقها فلذاك من

جيل لآخر جهدها يتحول

غطت رحاب الارض في أوظارها

حتى اختفى منها الاديم الاول

تتعاقب الاجيال فوق خشاشها

والموت يكنس والحياة تزبل

لولا العلاقة بالحياة غريزة

لم يبق من لشقائها يتحمل

والمرء عبد للغريزة ما له

من رقها ما دام حيا موئل