أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع)
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الشيخ جعفر النقدي
٧ ص
(٣)
الشيخ حسين شهيب
١٤ ص
(٤)
الشيخ محمد رضا آل ياسين
١٦ ص
(٥)
الشيخ محمد السماوي
١٨ ص
(٦)
الشيخ ابراهيم حموزي
٢٨ ص
(٧)
الشيخ عبد الله الستري
٣١ ص
(٨)
السيد محسن الامين
٣٣ ص
(٩)
الشيخ محمد حسين بن يونس المظفر
٣٦ ص
(١٠)
الشيخ مهدي اليعقوبي
٤٠ ص
(١١)
دوار مرقص
٤٣ ص
(١٢)
الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء
٤٦ ص
(١٣)
الشيخ محمد علي قسام
٦٢ ص
(١٤)
الشيخ عبد الكريم العوامي
٦٦ ص
(١٥)
محمد هاشم عطية
٦٧ ص
(١٦)
الشيخ قاسم الملا
٧١ ص
(١٧)
الحاج عبد الحسين الازري
٧٨ ص
(١٨)
الشيخ عبد الحسين الحلي
٩٥ ص
(١٩)
الشيخ حسن سبتي
١٠١ ص
(٢٠)
حسين علي الاعظمي
١٠٣ ص
(٢١)
حليم دموس
١٣١ ص
(٢٢)
عباس ابو الطوس
١٣٣ ص
(٢٣)
الشيخ محمد جواد الجزائري
١٣٦ ص
(٢٤)
الشيخ كاظم آل نوح
١٤٠ ص
(٢٥)
الشيخ كاظم كاشف الغطاء
١٤٤ ص
(٢٦)
الشيخ كاظم السوداني
١٤٦ ص
(٢٧)
الشيخ محمد علي الاورد بادي
١٥٠ ص
(٢٨)
سليمان ظاهر
١٥٣ ص
(٢٩)
الشيخ محمد حسين المظفر
١٥٦ ص
(٣٠)
الشيخ باقر الخفاجي
١٥٩ ص
(٣١)
السيد عبد الهادي الشيرازي
١٦٣ ص
(٣٢)
عبد القادر رشيد الناصري
١٦٦ ص
(٣٣)
الشيخ محمد رضا المظفر
١٦٩ ص
(٣٤)
بدر شاكر السياب
١٧٢ ص
(٣٥)
الشيخ حميد السماوي
١٧٦ ص
(٣٦)
الشيخ حبيب المهاجر
١٨٢ ص
(٣٧)
الشيخ مجيد خميس
١٨٥ ص
(٣٨)
الشيخ محمد رضا الغراوي
١٨٨ ص
(٣٩)
الشيخ محمد علي اليعقوبي
١٩٠ ص
(٤٠)
الكولونيل حبيب غطاس
١٩٨ ص
(٤١)
هلال بن بدر
٢٠١ ص
(٤٢)
الشيخ محمد رضا الشبيبي
٢٠٣ ص
(٤٣)
الشيخ حسن صادق
٢٠٩ ص
(٤٤)
الشيخ محمد رضا فرج الله
٢١١ ص
(٤٥)
حسين بستانة
٢١٢ ص
(٤٦)
الشيخ علي البازي
٢١٥ ص
(٤٧)
ضياء الدخيلي
٢١٧ ص
(٤٨)
الشيخ حسين القديحي
٢١٩ ص
(٤٩)
احمد خيري بك
٢٢٢ ص
(٥٠)
الشيخ محمد طه الحويزي
٢٢٤ ص
(٥١)
الشيخ حسين الحولاوي
٢٣١ ص
(٥٢)
محمد الخليلي
٢٣٤ ص
(٥٣)
الشيخ كاتب الطريحي
٢٣٧ ص
(٥٤)
السيد محمد علي الغريفي
٢٣٩ ص
(٥٥)
السيد محمد رضا شرف الدين
٢٤٥ ص
(٥٦)
الدكتور مصطفى جواد
٢٤٧ ص
(٥٧)
عبد الكريم العلاف
٢٥٠ ص
(٥٨)
السيد محمود الحبوبي
٢٥٤ ص
(٥٩)
عبد الحميد السنيد
٢٥٩ ص
(٦٠)
السيد عباس شبر
٢٦٢ ص
(٦١)
الشيخ محمد سعيد مانع
٢٦٨ ص
(٦٢)
الدكتور زكي المحاسني
٢٧٠ ص
(٦٣)
الشيخ عبد الكريم صادق
٢٧٣ ص
(٦٤)
انور العطار
٢٧٩ ص
(٦٥)
السيد أحمد الهندي
٢٨٤ ص
(٦٦)
عادل الغضبان
٢٨٧ ص
(٦٧)
الشيخ مهدي مطر
٢٩٠ ص
(٦٨)
المستدرکات
٣٠٢ ص
(٦٩)
ابو القاسم المغربي
٣٠٢ ص
(٧٠)
ابن أبي الخصال الشقوري
٣٠٥ ص
(٧١)
الحاج محمد عجينة
٣٠٩ ص
(٧٢)
الشيخ مهدي الحجار
٣١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٨ - الشيخ جعفر النقدي

الشيخ جعفر ابن الحاج محمد بن عبد الله بن محمد تقي بن الحسن بن الحسين بن علي التقي الربعي المعروف بالنقدي عالم خبير متبحر وأديب واسع الاطلاع ومؤلفاته تشهد بذلك لقد طالعت كتابه ( منن الرحمن في شرح قصيدة الفوز والامان ) بجزئيه فوجدته مشحونا بالادب والعلم وفيه ما لذ وطاب ولو لم يكن له الا هذا المؤلف لكان أقوى شاهد على سعة اطلاعه. ولد في مدينة العمارة ـ ميسان ـ ليلة ١٤ رجب ١٣٠٣ ه‌ نشأ على أبيه الذي كان من المثرين وذوي اليسار فعني بتربيته واحس منه الرغبة الكاملة بالعلم فبعثه الى النجف الأشرف للتحصيل العلمي فنال الحظوة الكافية ودرس دراسة جدية وحضر في الاصول على الشيخ محمد كاظم الخراساني وفي الفقه على السيد محمد كاظم اليزدي ولمع نجمه واشتهر بين أقرانه فوفد اهالي بلدته يطلبونه للاقامة عندهم وذلك عام وفاة أبيه سنة ١٣٣٢ وألزمه العلماء بذلك فأجاب طلبهم وسار إلى هناك مرشداً مصلحا وكانت حكومة الاحتلال تكلفه بملاحظة الدعاوى الشرعية التي كانت ترد عليها فكان الواجب يقضي عليه بالنظر فيها وفي خلال ذلك آثار حسنة منها بناء جامع لم يزل يعرف باسمه ورشحته حكومة الاحتلال للقضاء الشرعي فامتنع لكن الزام العلماء ووجهاء البلد اذ قرروا عدم قبول غيره فقبل وذلك سنة ١٣٣٧.

واستمر في القضاء الى سنة ١٣٤٣ ه‌ ونقل الى بغداد ثم الى عضوية التمييز الشرعي الجعفري وكان لا يفتر عن الكتابة والتأليف والتوفيق يحالفه بكل ما يكتب فمنها :

١ ـ مواهب الواهب في ايمان ابي طالب طبع في النجف.

٢ ـ الانوار العلوية والاسرار المرتضوية طبع في النجف.

٣ ـ وسيلة النجاة في شرح الباقيات الصالحات للعمري ، طبع في ميسان.

٤ ـ الحجاب والسفور طبع أكثر من مرة ببغداد.