١٨٢٩٨/١ . ايرلند *، دبلين، چستربيتى: ٣٩١٩، جزء چهارم كتاب، از اول و آخر افتادگى دارد، آغاز: اخى بصر عينى و سمع اذنى هاتين و وعاه قلبى، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ٦ق، ١٥٠ برگ، سابقه : مرعشى: عكس ٥٠٦ [فهرست عكسى مرعشى: ٢/٧]. ١٨٢٩٩/٢ . قم، مرعشى: ٢١٨، جزء دوم، نسخ، بدون نام كاتب، با تملكى به تاريخ ٦٧٥ق، نسخه بسيار قديم و نفيس كه با نسخه اصل مقابله شده است، ٢٦٥ برگ [فهرست مرعشى: ١/٢٤٧]. ١٨٣٠٠/٣ . ايرلند *، دبلين، چستربيتى: ٣٩٤٠، ظاهرا جزء دوم كتاب، آغاز: المتفق عليه من مسند ابى حمزة انس بن مالك الانصارى، نسخ، ابراهيم بن سالم بن على شافعى عجلونى، ١٧ شوال ٧٢٥ق، ١٧٧ برگ، سابقه : مرعشى: عكس ٥٠٥ [فهرست عكسى مرعشى: ٢/٦]. ١٨٣٠١/٤ . ايرلند *، دبلين، چستربيتى: ٣٩١٨، از آخر افتادگى دارد، آغاز: المتفق عليه من مسند ابى حمزة انس بن مالك الانصارى، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ٨ق، جزء دوم كتاب، ٢١٥ برگ، سابقه : مرعشى: عكس ٥٠٤ [فهرست عكسى مرعشى: ٢/٦].

٢٨٥٨ . الجمع بين الغريبين فى شرح غريب القرآن و الحديث (غريبين)

از: احمد بن محمد بن محمد عبيدى هروى ، ابو عبيد (م ٤١٠ق)

چاپ: بيروت، مكتبة العصرية، ١٤١٩ق، ٦ ج. آغاز : سبحان من له فى كل شى ء شاهد بانه اله واحد.

نسخه ها:

١٨٣٠٢/١ . تهران، مؤسسه لغتنامه دهخدا: ١٦٤، جلد اول تا باب الياء مع السين، از آخر افتادگى دارد، نسخ، بدون نام كاتب، سده ٨ و ٩ق [نشريه نسخه هاى خطى: ٣/٥٢]. ١٨٣٠٣/٢ . تهران، ملى تهران: ٧٩٨/ع، آغاز: برابر نمونه، نسخ، عبد الباقى بن كمال فسايى، ١٢٧١ق، ٥٦٣ برگ [فهرست ملى تهران: ٨/٢٩٩].