انسان شناسى از منظر قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٢٢ - ٤/ ٤ آفرينش انسان براى آزمودن

٤ / ٥

خُلِقَ الإِنسانُ لِلعِبادَةِ

الكتاب

«وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَا لِيَعْبُدُونِ» . [١]

الحديث

٩١.علل الشرائع عن أبي بصير : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عَزَّ وجَلَّ : «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَا لِيَعْبُدُونِ» ، قالَ : خَلَقَهُم لِيَأمُرَهُم بِالعِبادَةِ . [٢]

٩٢.علل الشرائع عن جميلِ بن درَّاج : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ، ما مَعنى قَولِ اللّه ِ عَزَّ وجَلَّ : «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَا لِيَعْبُدُونِ» فَقالَ : خَلَقَهُم لِلعِبادَةِ . [٣]

٩٣.علل الشرائع عن جميل بن درّاج عن الإمام الصادق علي سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّه ِ عَزَّ وجَلَّ : «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَا لِيَعْبُدُونِ» [٤] قالَ : خَلَقَهُم لِلعِبادَةِ ، قُلتُ : خاصَّةً أم عامَّةً ؟ قالَ : لا بَل عامَّةً . [٥]

٩٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : بِئسَ العَبدُ عَبدٌ خُلِقَ لِلعِبادَةِ فَأَلهَتهُ العاجِلَةُ عَنِ الآجِلَةِ . [٦]

---

[١] الذاريات : ٥٦ .[٢] علل الشرائع : ص ١٣ ح ١٠ ، بحارالأنوار : ج ٥ ص ٣١٤ ح ٥ .[٣] علل الشرائع : ص ١٤ ح ١١ ، بحارالأنوار : ج ٥ ص ٣١٤ ح ٦ .[٤] الذاريات : ٥٦ .[٥] علل الشرائع : ص ١٤ ح ١٢ ، تفسير العياشى : ج ٢ ص ١٦٤ ح ٨٣ عن يعقوب بن سعيد وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٣١٤ ح ٧ .[٦] النوادر للراوندي : ص ١٤٥ ح ١٩٨ عن الإمام عليّ عليه السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ٦٢ ، بحارالأنوار : ج ٧٢ ص ٢٠١ ح ٣١ .