« والّذي فلق الحبّة ، وبرأ النّسمة ، إنّي لأعرف أنسابها من هذه الامّة لا ينكرون ولا يغيّرون ـ أي منكرا ـ بل تركوا ما امروا به فتفرّقوا ، وقد قال الله : ( فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) [١] ، وقال الله : ( ... أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ) » [٢].

( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ ) (١٧٢)

روى الأصبغ بن نباتة عن الإمام أمير المؤمنين ٧ ، قال :

أتاه ابن الكواء ، فقال له : هل كلّم الله أحدا من ولد آدم قبل موسى؟

فقال الإمام : « قد كلّم الله جميع خلقه ، برّهم وفاجرهم ، وردّوا عليه الجواب ».

ولم يفهم ابن الكوّاء كلام الإمام ، فقال له :

كيف كان ذلك يا أمير المؤمنين؟

فقال له الإمام : « أو ما تقرأ كتاب الله إذ يقول لنبيّه : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ... ) ، فقد أسمعهم كلامه ، وردّوا عليه الجواب ، كما تسمع في قول الله يا ابن الكوّاء( قالُوا بَلى ) ،

[١] المؤمنون : ٤١.

[٢] الميزان ٨ : ٣٠١ ـ ٣٠٢ ، تقلا عن تفسير القمّي.