والأنسب لقيادة هؤلاء الأتباع وتطبيق أحكام العقيدة عليهم ، ولأنه لا أحد يعرف على وجه الجزم واليقين المتصف بهذه الصفات إلا الله ، لذلك حصر بنفسه حق اختيار هذا الإمام ، أو المرجع أو الولي وتقديمه للناس ، وخوَّل هذا الإمام صلاحية بيان العقيدة في كل زمان وصلاحية المرجعية وصلاحية الجمع بين الولاية على الأتباع والمرجعية في الدين والدنيا ، والحكم بين الناس على ضوء أحكام هذا الدين عليه.

من هو هذا الإمام؟

إمام الأمة في كل زمان هو عميد أهل بيت النبوة ، لماذا عمادة أهل البيت بالذات؟ لأن القرآن ثقل وأهل البيت ثقل آخر ، وإنّ الهداية لا تدرك إلا بالتمسك بالثقلين ، والضلالة على المدى البعيد ، وبالنتيجة لا يمكن تجنبها إلا بالتمسك بالثقلين ، وهذا ليس اجتهاداً ، إنما هو نص شرعي ثابت في القرآن والسنة بفروعها الثلاثة القول والفعل والتقرير [١] ولأن الله يبين لنا أنهم للمسلمين بمثابة سفينة نوح من ركبها في كل زمان نجا ومن تخلف عنها غرق [٢] ولأنهم من جهة ثالثة الأمان من الاختلاف وقد أعدهم الله لذلك [٣] ولأنهم ذرية محمد ، فكل نبي من الأنبياء جعل الله ذريته في

[١] راجع على سبيل المثال :

راجع صحيح الترمذي ج ٥ ص ٣٢٨ ، وصحيح مسلم باب فضائل علي ج ٢ ص ٣٦٢ و ١٥ ص ١٨١ بشرح النووي وتفسير ابن كثير ج ٤ ص ١١٣ ومصابيح السنّة للبغوي ص ٢٠٦ وجامع الاصول لابن الاثير ج ١ ص ١٨٧ واحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحاف ص ١١٤ والفتح الكبير للنبهاني ج ١ ص ٥٠٣ والصواعق المحرقة لابن حجر ١٤٧ و ٢٢٦ والدر المنثور للسيوطي ج ٦ و ٣٠٦ وذخائر العقبى للطبري ص ١٦ والمعجم الصغير للطبراني ج ١ ص ١٣٥ وكنز العمال ج ١ ص ١٥٤ والطبقات لابن سعد ج ٢ ص ١٩٤ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٣٢١ الهامش لزيني دحلان وخصائص امير المؤمنين للنسائي ص ٢١ ... الخ.

[٢] راجع على سبيل المثال : تلخيص المستدرك للذهبي بذيل المستدرك والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٨٤ و ٢٣٤ وتاريخ الخلفاء للسيوطي واسعاف الراغبين للصبان الشافعي ص ١٠٩ ومجمع الزوائد للهيثمي ج ٩ ص ١٦٨ والمعجم الصغير للطبراني ج ٢ ص ٢٢ وحلية الاولياء لابي نعيم ج ٤ ص ٣٠٦ والجامع الصغير للسيوطي ج ٢ ص ١٣٢ ومسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٩٢ الهامش.

[٣] راجع الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٤٠ وإحياء الميت للسيوطي بهامش وذخائر العقبى