دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٢١ - المبحث العاشر في أنّ القدم والحدوث اعتباريّان

القدم والحدوث اعتباريّان

قال المصنّف ـ أعلى الله مقامه ـ [١] :

المبحث العاشر

في أنّ القدم والحدوث اعتباريّان

ذهب بعض الأشاعرة إلى أنّ القدم وصف ثبوتي قائم بذات الله تعالى [٢].

وذهبت الكرّامية إلى أنّ الحدوث وصف ثبوتي قائم بذات الحادث [٣].

وكلا القولين باطل ؛ لأنّ القدم لو كان موجودا مغايرا للذات ، لكان إمّا قديما ، أو حادثا ..

فإن كان قديما كان له قدم آخر ويتسلسل.

وإن كان حادثا كان الشيء موصوفا بنقيضه ، وكان الله تعالى محلّا

[١] نهج الحقّ : ٧١.

[٢] هو قول عبد الله بن سعيد الكلابي ، انظر : مقالات الإسلاميّين : ١٦٩ ـ ١٧٠ ، شرح الأصول الخمسة : ١٨٣ ، تلخيص المحصّل : ١٢٦ ، المواقف : ٢٩٧ ، شرح المواقف ٨ / ١٠٩.

[٣] الملل والنحل ـ للبغدادي ـ : ١٥٠ ، الملل والنحل ـ للشهرستاني ـ ١ / ١٠١ ، شرح العقائد النسفية : ١٠٢ ، شرح التجريد ـ للقوشجي ـ : ٤٢٥.