الرد على الوهابية - البلاغي، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٤٩ - الفصل الأوّل في توحيدالله في العبادة

من الشاكرين ) [٢٠].

ويقرأ فيها : ( قل الله أعْبُدُ مُخْلصاً لهُ ديني )[٢١].

ويقرأ في سورة النساء : ( واعبدوا الله وال تشركوا به شيئاً ) [٢٢].

ويقرأ في سورة هود : ( ألاّ تعبدوا إلاّ الله إنني لكم منه نذيرٌ وبشير ) [٢٣].

ويقرأ في سورة العنكبوت : ( يا عبادي الذين آمنوا إنّ أرضي واسعة فإيّاي فاعبدون ) [٢٤].

إلى غير ذلك من الآيات الفرقانيّة ، والأحاديث المتواترة[٢٥].

لكنّ العبادة ـ كما هو المفسّر في لسان المفسّرين ، وأهل العربيّة ، وعلما الإسلام ـ : غاية الخضوع؛ كالسجود ، والركوع ، ووضع الخدّ على التراب والرماد تواضعاً ، وأشباه ذلك ، كما يفعله عبّاد الأصنام لأصنامهم[٢٦].

__________________

[٢٠] سورة الزمر ٣٩ : ٦٥ و ٦٦.

[٢١] سورة الزمر ٣٩ : ١٤.

[٢٢] سورة السناء ٤ : ٣٦.

[٢٣] سوره هود ١١ : ٢.

[٢٤] سورة العنكبوت ٢٩ : ٥٦.

[٢٥] انظر ذلك في تفسير الآيات الكريمة المتقدّمة ـ على سبيل المثال ـ وغيرها في مختلف التفاسير ، ولاحظ كتاب «التوحيد» للشيخ الصدوق ، والكافي ١ / ٥٧ ـ ١٢٧ كتاب التوحيد.

[٢٦] انظر ذلك ـ على سبيل المثال ـ في تفسير آية ( إيّاك نعبدُ وأيّاك نسْتعين ) في : التبيان ١ / ٣٧ ـ ٣٩ ، مجمع البيان ١ / ٢٥ ـ ٢٦ ، الصافي ١ / ٧١ ـ ٧٢ ، كنز الدقائق ١ / ٥٤ ـ ٥٦ ، نور الثقلين ١ / ١٩ ـ ٢٠ ، آلاء الرحمن ١ / ٥٦ ـ ٥٩ ، البيان : ٤٥٦ ـ ٤٨٣ ، الجامع لأحكام القرآن ١ / ١٤٥ ، جامع البيان ١ / ١٦٠ ، الدرّ المنثور ١ / ٣٧ ، التفسير الكبير