احمد موعود انجيل - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١١٢
استفاده مى شود كه او بر منكران ظاهر مى گردد، نه بر حواريون، كه هرگز حضرت مسيح را تكذيب نمى كردند. ولى اگر بگوييم مقصود پيامبر موعود اسلام است تمام اين امتيازات در وجود شريف او جمع مى باشد.
هـ) «فارقليط درباره من (مسيح) شهادت خواهد داد».[١] «شما را از آينده خبر خواهد داد، و مرا جلال خواهد بخشيد».[٢]
شهادت بر حضرت مسيح حاكى است كه وى روح القدس نيست; زيرا حواريون نيازى به تصديق او نداشتند و هم چنين منظور از اين كه به او جلال خواهد بخشيد،ثنا و تعريف هايى است كه پيامبر موعود درباره حضرت مسيح انجام داد و آيين او را تكميل كرد. چه جلالى بالاتر از اين!
دقت در اين قراين مى تواند ما را به حقيقتى كه محققان عالى قدر اسلام به آن رسيده اند رهنمون گردد. البته قراين به آن چه گفته شد منحصر نيست، بلكه با دقت مى توان قراين ديگرى نيز به دست آورد.[٣]
در پايان، مطلب قابل توجهى را كه دائرة المعارف بزرگ فرانسه (ج٢٣، ص ٤١٧٤) در اين باره دارد از نظر خوانندگان مى گذرانيم:
محمد مؤسس دين اسلام و فرستاده خدا و خاتم پيامبران است، كلمه محمّد به معنى بسيار حمد شده است و از ريشه مصدر «حمد»، كه به معناى تمجيد و تجليل است، مشتق گرديده. بر حسب تصادف عجيب نام ديگرى، كه از همان ريشه حمد است مترادف كامل لفظ محمد مى باشد و آن احمد است كه احتمال قوى مى رود عيسويان عربستان آن
[١] باب١٥، جمله ٢٦.
[٢] باب١٦، جمله ١٤.
[٣] در تنظيم اين بحث از كتاب نفيس انيس الاعلام استفاده شده است.